{"id":67,"date":"2011-04-08T20:34:27","date_gmt":"2011-04-08T18:34:27","guid":{"rendered":"http:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=67"},"modified":"2011-04-08T20:35:01","modified_gmt":"2011-04-08T18:35:01","slug":"emile-henry-aforismi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=67","title":{"rendered":"\u00c9mile Henry – Aforismi"},"content":{"rendered":"


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“Le occasioni non ci fanno essere ci\u00f2 che siamo, <\/em><\/span><\/p>\n

ma mostrano chi siamo”<\/em><\/span><\/p>\n

Mme de Langueville<\/span><\/p>\n

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Una volta il chiostro si apriva per le anime stanche o disgustate dagli spettacoli del mondo, oggi noi non abbiamo altro rifugio che negli ospedali o nelle carceri.<\/span><\/p>\n

Cosa vogliono gli anarchici? L’autonomia dell’individuo, lo sviluppo della sua libera iniziativa che, soli, potranno assicurargli tutta la felicit\u00e0 possibile. Se l’anarchico ammette il comunismo come concezione sociale, \u00e8 per sempre ragionamento, perch\u00e9 comprende che solo nella felicit\u00e0 di tutti, liberi ed autonomi come lui, trover\u00e0 la sua stessa felicit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Quando un uomo, nell’attuale societ\u00e0, diventa un ribelle cosciente delle proprie azioni -e cos\u00ec era <\/span>Ravachol<\/strong><\/span>– \u00e8 perch\u00e9 ha fatto nel suo cervello un lavoro di analisi doloroso le cui conclusioni sono imperative e non possono essere eluse se non per vigliaccheria. Lui solo tiene la bilancia, lui solo \u00e8 giudice della ragione o del torto di odiare e di essere selvaggio, “perfino feroce”.<\/span><\/p>\n

Giudico che gli atti di brutale rivolta siano giusti, perch\u00e9 svegliano la massa, la scuotono come una violenta frustata e le mostrano il lato vulnerabile della Borghesia ancora tutta tremante al momento in cui il Ribelle sale il patibolo.<\/span><\/p>\n

Ognuno di noi ha una fisionomia e delle attitudini speciali che lo differenziano dai suoi compagni di lotta.<\/span><\/p>\n

Cos\u00ec, non ci stupiamo di vedere i rivoluzionari tanto divisi nella direzione dei loro sforzi.<\/span><\/p>\n

Ci si domanda quale sia la buona tattica: essa \u00e8 ovunque proporzionale alla somma di energia che si apporta all’azione.<\/span><\/p>\n

Ma non riconosciamo a nessuno il diritto di dire: “La nostra propaganda \u00e8 l’unica buona; fuori di essa non vi \u00e8 salvezza”. E’ un vecchio rimasuglio di autoritarismo nato dalla vera o falsa ragione che i libertari non debbono sopportare.<\/span><\/p>\n

Fa ci\u00f2 che credi sia meglio e fallo con amore.<\/span><\/p>\n

A coloro che dicono: “L’odio non genera l’amore”, rispondete che \u00e8 l’amore, vivo, che spesso genera l’odio.<\/span><\/p>\n

L’odio che non si basa su una bassa invidia, ma su un sentimento generoso, \u00e8 una passione sana e potentemente vitale.<\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 amiamo il nostro sogno di libert\u00e0, di forza e di bellezza, e pi\u00f9 dobbiamo odiare ci\u00f2 che si oppone all’avvenire.<\/span><\/p>\n

Nella storia del progresso umano vi \u00e8 un solo partito, \u00e8 il partito del <\/span>movimento<\/em><\/span>.<\/span><\/p>\n

I socialisti non vogliono capire che la libert\u00e0 dell’individuo \u00e8 necessaria alla vera libert\u00e0 del popolo.<\/span><\/p>\n

Nella dedica del suo libro <\/span>De l’autre rive<\/em><\/span>, <\/span>Alexandre Herzen<\/strong><\/span> precisa un atteggiamento veramente rivoluzionario ed efficace quando dice: “Noi non costruiamo, noi demoliamo; noi non annunciamo nuove rivelazioni, noi distruggiamo le vecchie menzogne”. Questo libro di Herzen \u00e8 pieno di sprazzi e di rivelazioni, ma non vi mancano nemmeno le osservazioni mordenti: \u00e8 un buon libro per il carcere; \u00e8 lontano dalla strada ma ne \u00e8 come un eco: “I Francesi non possono liberarsi dall’idea dell’organizzazione monarchica; essi hanno la passione della polizia e dell’autorit\u00e0; ogni Francese \u00e8 nel suo animo un commissario di polizia; egli ama l’allineamento e la disciplina; tutto ci\u00f2 che \u00e8 indipendente, individuale, lo irrita; egli comprende l’uguaglianza solamente come livellamento e si sottomette volentieri all’arbitrio della polizia purch\u00e9 tutti vi si sottomettano. Mettete un grado sul cappello di un Francese, diventa un oppressore, comincia ad opprimere chiunque non porti questo grado; egli esige il rispetto nei confronti dell’autorit\u00e0.”<\/span><\/p>\n

Vi \u00e8 un diritto che supera tutti gli altri, \u00e8 il diritto all’insurrezione.<\/span><\/p>\n

L’uomo libero \u00e8 colui agli occhi del quale i filosofi sono superstiziosi, ed i rivoluzionari, conservatori.<\/span><\/p>\n

I liberali sono in politica della stessa odiosa razza dei protestanti.<\/span><\/p>\n

La societ\u00e0 moderna \u00e8 come una vecchia nave che affonder\u00e0 nella tempesta, per non aver voluto liberarsi del suo carico accumulato durante il viaggio nel corso dei secoli; vi sono delle cose preziose, ma che pesano troppo.<\/span><\/p>\n

Tutti i partiti politici si sono sciupati, ecco perch\u00e9 noi appariamo.<\/span><\/p>\n

L’operaio che si ubriaca almeno una volta alla settimana non fa cosa diversa di colui che cerca illusioni. Se fossi filosofo scriverei delle pagine sulla necessit\u00e0 di ubriacarsi per addormentare quella volont\u00e0 di cambiare che fa soffrire.<\/span><\/p>\n

Quanti esseri hanno attraversato la vita senza mai svegliarsi! E quanti altri si sono accorti che stavano vivendo solo per il monotono tic-tac degli orologi!<\/span><\/p>\n

Tra la beatitudine dell’incoscienza e l’infelicit\u00e0 di sapere, io ho scelto.<\/span><\/p>\n

Sinora i popoli hanno compreso la fratellanza solo come hanno fatto Caino ed Abele.<\/span><\/p>\n

Che dire di questi rivoluzionari che sono solo vili ragionatori e che meditano quando occorre colpire? La sfera delle idee generali ha preso per essi il posto del mondo della contemplazione.<\/span><\/p>\n

C’\u00e8 un’asserzione di <\/span>Proudhon<\/strong><\/span> che, al suo tempo, \u00e8 stata ritenuta immorale e che oggi sarebbe immorale. Cio\u00e8 che la Repubblica \u00e8 fatta per gli uomini e non gli individui per la Repubblica.<\/span><\/p>\n

L’uomo ha bisogno talvolta di credere alla potenza della sua volont\u00e0; allora entra nella lotta.<\/span><\/p>\n

Tra gli economi di se stessi ed i prodighi di se stessi, credo che i prodighi siano i migliori calcolatori.<\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 amiamo la libert\u00e0 e l’uguaglianza, pi\u00f9 dobbiamo odiare tutto quanto si oppone alla libert\u00e0 e all’uguaglianza degli uomini.<\/span><\/p>\n

E senza perderci nel misticismo, poniamo il problema sul terreno della realt\u00e0, e diciamo: E’ vero che gli uomini sono solo il prodotto delle istituzioni; ma queste istituzioni sono cose astratte che esistono solo in quanto vi sono uomini in carne ed ossa per rappresentarle. C’\u00e8 quindi un solo mezzo di colpire le istituzioni: colpire gli uomini.<\/span><\/p>\n

Una volont\u00e0 che va fino al suicidio pu\u00f2 generare atti di abnegazione definitivi e senza speranza.<\/span><\/p>\n

Uno dei primi insegnamenti dell’anarchia \u00e8 questo: “Sviluppa la tua vita in tutte le direzioni, opponi alla fittizia ricchezza dei capitalisti, la ricchezza reale degli individui possessori di intelligenza ed energia”.<\/span><\/p>\n

Amo tutti gli uomini nella loro umanit\u00e0 e per ci\u00f2 che essi dovrebbero essere, ma li disprezzo per quello che sono.<\/span><\/p>\n

Inoltre ho ben il diritto di uscire dal teatro quando la commedia mi diventa odiosa ed anche sbattere la porta uscendo, col rischio di turbare la tranquillit\u00e0 di coloro che ne sono soddisfatti.<\/span><\/p>\n

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(Grande Roquette, maggio 1894) *<\/span><\/p>\n

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* Questi “aforismi postumi” sono stati pubblicati la prima volta da<\/span> Le Libertaire<\/em><\/span> (n. 28, 23-29 maggio 1896). Sono poi apparsi nel n. 7 dei <\/span>Documents d’histoire<\/em><\/span> (febbraio 1907) che Fortun\u00e9 Henry pubblicava a Aiglemont (Ardenne). <\/span><\/p>\n

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“Le occasioni non ci fanno essere ci\u00f2 che siamo, ma mostrano chi siamo” Mme de Langueville   Una volta il chiostro si apriva per le anime stanche o disgustate dagli spettacoli del mondo, oggi noi non abbiamo altro rifugio che … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1560,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[25,26],"class_list":["post-67","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informalita","tag-emile-henry","tag-ravachol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1560"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions\/70"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}