{"id":322,"date":"2012-06-01T22:28:46","date_gmt":"2012-06-01T20:28:46","guid":{"rendered":"http:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=322"},"modified":"2012-06-04T13:13:06","modified_gmt":"2012-06-04T11:13:06","slug":"sobre-la-apologia-de-la-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=322","title":{"rendered":"(es-it) Sobre la apolog\u00eda de la violencia"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span><\/tt>por <\/em><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/tt>Algunos afines de la Internacional Negra<\/em><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/strong><\/p>\n

Y sobre la labor de propaganda y difusi\u00f3n de las p\u00e1ginas webs y blogs anarquistas y revolucionarios.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Hoy es muy com\u00fan leer en publicaciones digitales en internet, que hablan de \u201ccomunismo\u201d y \u201cteor\u00eda cr\u00edtica\u201d, visiones bastante pusil\u00e1nimes sobre la violencia revolucionaria. Estamos hablando de sitios web y blogs \u2013pol\u00edticamente correctos- donde incluso deliran con la dictadura del proletariado y hasta el terror rojo (\u00a1al mismo tiempo que reivindican la Anarqu\u00eda!), pero toman con pinzas la violencia minoritaria, o los desbordes espont\u00e1neos, justific\u00e1ndose con cien piruetas te\u00f3ricas al defender actos de violencia concreta, para de inmediato aclarar que ellos no hacen la apolog\u00eda de la violencia o est\u00e1n lejos de la autoafirmaci\u00f3n de los compa\u00f1eros insurreccionalistas, que llaman al ataque aqu\u00ed y ahora, \u201cirresponsablemente\u201d, y muchos etc\u00e9teras m\u00e1s. En general, que se afirme eso en p\u00e1ginas que posan de radicales, pero emanan un tufillo de sectas eurocentristas (seudocomunistas de izquierda), o de burguesitos y universitarios \u201cradicalizados\u201d, pero mierda buena onda al fin y al cabo, da lo mismo. Pero como no condenan abiertamente la violencia revolucionaria (a veces si lo hacen, eso si), terminan confundiendo a compa\u00f1eros que tambi\u00e9n toman la violencia con pinzas y con mil justificaciones, \u00a1para justificarla!<\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Nosotros estamos por la apolog\u00eda de la violencia, sin medias tintas, violencia rebelde que en las condiciones actuales es necesariamente minoritaria. Incluso dentro de grandes movilizaciones de borregos, algunos rebeldes pasan al ataque. Pero m\u00e1s importante a\u00fan en un plano cualitativo, minor\u00edas o individualidades, conscientemente pasan al combate, a veces incluso a la clandestinidad, y se atreven a difundir en comunicados sus acciones y convicciones, sin ninguna jerarqu\u00eda ni centros de mando. Algunos armados te\u00f3ricamente con la informalidad y declar\u00e1ndose sin tapujos anarquistas e insurreccionalistas. Otros, dando frutos hermosos como la confluencia de los FLA y los FLT con el insurreccionalismo (el caso de M\u00e9xico es destacable). Y otros compa\u00f1eros, desde Grecia, Italia y otros pa\u00edses (\u201cdesde Indonesia hasta Chile\u201d), llamando a la Federaci\u00f3n Anarquista Informal y a la internacionalizaci\u00f3n de las complicidades, llegando a defender claramente la lucha armada y la nueva guerrilla urbana (que no tienen nada que ver con estructuras pol\u00edtico-militares, jer\u00e1rquicas y centralizadas). El que la reivindicaci\u00f3n frontal de la violencia y la acci\u00f3n directa provoque la ira de los adalides de la cr\u00edtica desde la inacci\u00f3n, lanzando ataques, condenas y hasta rozando la delaci\u00f3n de compa\u00f1eros, es algo obvio. Las sectas confusionistas, y los \u201canarquistas\u201d autoritarios no son nuestros compa\u00f1eros, y se comportan como la polic\u00eda del pensamiento que son. Con ellos, nada. Ni di\u00e1logo ni debate. S\u00f3lo la cr\u00edtica violenta, si es necesario. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Nos interesa la pol\u00e9mica, la difusi\u00f3n de textos y libros, la clarificaci\u00f3n te\u00f3rica. Pero nunca al margen de la lucha, pues eso se asemejar\u00eda a la labor que desarrollan desde su remanso de paz, los profesionales de la cr\u00edtica separada. Y en el espacio donde confluyen los que resisten y combaten, se van a dar tensiones y a veces duras contradicciones.\u00a0 Pero eso es obvio en un movimiento vivo, que incluye el sonido de las explosiones (pero no se reduce a ellas). Publicar y difundir esas diferentes posiciones, nada tiene de tribuna abierta, pues no se trata de elegir entre una opini\u00f3n u otra, en el mercado de la democracia. Se trata de la clarificaci\u00f3n de la propia actividad de los explotados que pasan a la ofensiva, y de rescatar el hilo negro de la historia de la subversi\u00f3n. \u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Obviamente, la difusi\u00f3n de textos, noticias, cartas de prisioneros pol\u00edticos, comunicados y publicaciones digitales por internet, no es ni de cerca la labor m\u00e1s importante, en el campo de la agitaci\u00f3n y propaganda de la guerra social. La vida late en otra parte. Nunca debemos olvidar el fanzine y el libro que se reparte de mano en mano, o el panfleto clandestino arrojado en la calle, o que se distribuye en las barricadas, acopiado junto a las piedras y las bombas molotovs. Las pegatinas en los muros, postes o en la locomoci\u00f3n colectiva, el lienzo que se despliega en la avenida. Nunca las pulsaciones digitales van a reemplazar la emoci\u00f3n de encontrarse con los c\u00f3mplices, del viaje de un pu\u00f1ado de compa\u00f1eros en bicicleta, a pie o en un veh\u00edculo expropiado, buscando la multiplicaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de ataque. Pero lo que estas breves p\u00e1ginas buscan es una reflexi\u00f3n necesaria sobre la actividad de los revolucionarios en los medios electr\u00f3nicos de comunicaci\u00f3n. Y sobre la propaganda de la violencia. Y partimos de la base de que este texto est\u00e1 dirigido a nuestros compa\u00f1eros, conocidos y desconocidos, de todas las latitudes. Por eso no escribimos p\u00e1rrafos contra los ciudadanos-arribistas que creen que las redes sociales son facebook o twitter, aprietan el bot\u00f3n de \u201cme gusta\u201d en el video m\u00e1s visto de la semana en youtube, y otras lindezas de la \u201cvida\u201d programada de los zombies que van de la casa al trabajo, del centro de ense\u00f1anza a la casa. Y tampoco nos hemos detenido m\u00e1s de la cuenta, s\u00f3lo unas necesarias palabras, en atacar a las sectas \u201crevolucionarias\u201d que levantan pomposas \u201ccomunidades\u201d virtuales, que se limitan a difundir panfletos digitales, panfletos que nadie ha visto en la calle, en ninguna ciudad del mundo. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Se puede y se debe ocupar la ultrasapeada internet, para la agitaci\u00f3n y la propaganda, sin olvidar ni por un instante sus l\u00edmites, sus riesgos y su naturaleza. As\u00ed como se puede subvertir el orden en cualquier calle, en cualquier barrio, a pesar de las c\u00e1maras, los polic\u00edas, la sociedad (suciedad) llena de soplones, los helic\u00f3pteros y los sat\u00e9lites de vigilancia, que buscan mantener el dominio del Estado, el capital y la civilizaci\u00f3n sobre el planeta.<\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Algunos afines de la Internacional Negra<\/strong><\/em><\/span><\/span>
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http:\/\/rojoscuro.blogspot.com\/2012\/06\/sobre-la-apologia-de-la-violencia.html<\/a>\u00a0 <\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

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Sull\u2019apologia della violenza<\/strong><\/p>\n

e sul lavoro di propaganda e diffusione di siti web e blog anarchici e rivoluzionari.<\/em><\/p>\n

trad. <\/em>parolearmate<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

<\/a>Oggi \u00e8 piuttosto comune leggere pubblicazioni digitali in internet, le quali parlano di \u201ccomunismo\u201d e di \u201cteoria critica\u201d, visioni abbastanza pusillanimi sulla violenza rivoluzionaria. Stiamo parlando di siti web e blog \u2013 politicamente corretti \u2013 dove delirano di dittatura del proletariato fino ad arrivare al terrore rosso (e al tempo stesso rivendicano l\u2019Anarchia!), per\u00f2 prendono con le pinze la violenza minoritaria, o le azioni spontanee, giustificandosi con piroette teoriche per difendere le azioni di violenza concreta, per poi dichiarare di non fare apologia della violenza e di essere lontani dall\u2019autoaffermazione dei compagni insurrezionalisti, che dicono di attaccare qui e ora, \u201cirresponsabilmente\u201d, ecc ecc. In generale, questo si afferma in certe pagine che dicono di essere radicali, ma che invece puzzano di sette eurocentriche (pseudocomunisti di sinistra), o di borghesi e universitari \u201cradicalizzati\u201d, tutti la stessa merda in fin dei conti. Non condannano apertamente la violenza rivoluzionaria (a volte lo fanno invece) e finiscono per confondere anche i compagni che trattano la violenza con le pinze e con mille giustificazioni, per giustificarla!<\/p>\n

Noi siamo per l\u2019apologia della violenza, senza mezze misure, della violenza ribelle che nelle condizioni attuali \u00e8 necessariamente minoritaria. Anche dentro grandi mobilitazioni di pecore, alcuni ribelli passano all\u2019attacco. Ma ancora pi\u00f9 importante in termini di qualit\u00e0, minoranze o individualit\u00e0, consapevolmente passano all\u2019azione, a volte anche in clandestinit\u00e0, osano diffondere comunicati delle proprie azioni e convinzioni, senza alcuna gerarchia n\u00e9 centro di comando. Alcuni armandosi teoricamente dell\u2019informalit\u00e0 e dichiarandosi apertamente anarchici e insurrezionalisti. Altri, generando frutti splendidi come la confluenza dell\u2019ALF e del FLT nell\u2019insurrezionalismo (il caso del Messico \u00e8 notevole). E altri compagni, in Grecia, Italia o altri paesi (\u201cdall\u2019Indonesia fino al Cile\u201d) si uniscono alla Federazione Anarchica Informale e all\u2019internazionalizzazione della complicit\u00e0, continuando a difendere chiaramente la lotta armata e la nuova guerriglia urbana (che non ha nulla a che vedere con le strutture politico-militari gerarchiche e centralizzate). Che la rivendicazione diretta della violenza e dell\u2019azione diretta provochi l\u2019ira dei campioni della critica passiva, lanciando attacchi e la condanna fino al tradimento dei compagni, \u00e8 ovvio. Le sette dedite alla confusione e gli \u201canarchici\u201d autoritari non sono nostri compagni e si comportano come la polizia del pensiero che rappresentano. Con loro, nulla. N\u00e9 dialogo n\u00e9 dibattito. Solo la critica violenta, se \u00e8 necessario.<\/p>\n

A noi interessa la polemica, la diffusione di testi e libri, la chiarificazione teorica. Ma ci\u00f2 non lo si fa ai margini della lotta, perch\u00e9 sarebbe simile al lavoro svolto in un momento di pace, come dei professionisti della critica separata. E nello spazio dove si incontrano quelli che resistono e combattono, si va incontro a tensioni e a volte a dure contraddizioni. Per\u00f2 ci\u00f2 \u00e8 ovvio in un movimento vivo, che include il rumore delle esplosioni (ma non si riduce a queste). Pubblicare e diffondere queste posizioni diverse, non \u00e8 un forum aperto, non si tratta di scegliere tra un\u2019opinione e l\u2019altra, come nel mercato della democrazia. Si tratta di chiarire la propria attivit\u00e0 di sfruttati che passano all\u2019attacco e di riscattare il filo nero della storia della sovversione.<\/p>\n

Ovviamente, la diffusione di testi, notizie, lettere dei prigionieri politici, comunicazioni e pubblicazioni digitali su internet, non \u00e8 certo la parte pi\u00f9 importante nel campo dell\u2019agitazione o della propaganda della guerra sociale. La vita sta altrove. Non dobbiamo dimenticare le fanzine e i libri che si scambiano di mano in mano, o l\u2019opuscolo clandestino diffuso in strada o nelle barricate insieme a sassi e molotov. Gli adesivi sui muri, i manifesti sui mezzi pubblici, lo striscione che svolazza in strada. Nessun impulso digitale pu\u00f2 rimpiazzare l\u2019emozione di incontrarsi con i complici, del viaggio in bicicletta, a piedi o con un veicolo espropriato, di un pugno di compagni, cercando la moltiplicazione delle pratiche d\u2019attacco. Ma ci\u00f2 che cercano queste poche righe \u00e8 una riflessione necessaria circa l\u2019attivit\u00e0 dei rivoluzionari negli strumenti elettronici di comunicazione. E circa la propaganda della violenza. E partiamo dalla base che questo testo \u00e8 diretto ai nostri compagni, conosciuti e non, di ogni latitudine. Per questo non scriviamo contro i cittadini-arrivisti che credono che le reti sociali sono facebook o twitter, cliccando \u201cmi piace\u201d sul video pi\u00f9 visto della settimana su youtube, e altre raffinatezze della \u201cvita\u201d programmata degli zombi che vanno da casa a lavoro, da scuola a casa. N\u00e9 ci siamo voluti soffermare, tranne alcune parole necessarie, sull\u2019attacco alle sette \u201crivoluzionarie\u201d che mostrano pomposi \u201ccomunicati\u201d virtuali e che si limitano a diffondere opuscoli digitali, opuscoli mai visti in strada in nessuna citt\u00e0 del mondo.<\/p>\n

Si pu\u00f2 e si deve sfruttare internet, per l\u2019agitazione e la propaganda, senza dimenticare neanche per un istante i suoi limiti, i suoi rischi e la sua natura. Cosi come si pu\u00f2 sovvertire l\u2019ordine in qualsiasi strada, quartiere, nonostante le telecamere, la polizia, la societ\u00e0 (schifezza) zeppa di spie, gli elicotteri e i satelliti di vigilanza, che mirano a mantenere il dominio dello Stato, il capitale e la civilizzazione sul pianeta.<\/p>\n

Alcuni affini dell\u2019Internazionale Nera<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0por Algunos afines de la Internacional Negra Y sobre la labor de propaganda y difusi\u00f3n de las p\u00e1ginas webs y blogs anarquistas y revolucionarios. Hoy es muy com\u00fan leer en publicaciones digitales en internet, que hablan de \u201ccomunismo\u201d y \u201cteor\u00eda … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1560,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[98,19,102,89,83],"class_list":["post-322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informalita","tag-algunos-afines-de-la-internacional-negra","tag-federazione-anarchica-informale","tag-informalita","tag-internazionale-nera-anarchica","tag-rojoscuro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1560"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=322"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":327,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions\/327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}