{"id":232,"date":"2012-03-22T09:41:31","date_gmt":"2012-03-22T08:41:31","guid":{"rendered":"http:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=232"},"modified":"2012-03-22T16:59:15","modified_gmt":"2012-03-22T15:59:15","slug":"it-es-ultimo-reducto-gli-anarchici-o-libertari-son-quel-che-sono-sinistrorsi-eo-decerebrati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=232","title":{"rendered":"(it-es) \u00daltimo Reducto: “gli anarchici o libertari son quel che sono: sinistrorsi e\/o decerebrati.”"},"content":{"rendered":"

<<<\/span>(…) l’insurrezionalismo, come quasi qualsiasi altro tipo di anarchismo, \u00e8 sinistrume; per quanto numerosi insurrezionalisti straparlino a vanvera contro i “sinistrorsi”. L’insurrezionalismo non ha rotto affatto con le sue origini storiche. La base teorica, la terminologia ed i metodi insurrezionalisti sono un’eredit\u00e0 di alcune ramificazioni dell’anarchismo delle epoche scorse (e l’anarchismo \u00e8 quasi sempre stato sinistrume). Questo concetto, ovvio nel cosiddetto insurrezionalismo “puro”, continua ad esser evidente nell’insurrezionalismo verde o anti-industriale. Entrare in sottigliezze terminologiche e concettuali, come stabilire delle differenze tra “anarchia” e “anarchismo” (cosa che \u00e8 molto tipica all’interno del discorso insurrezionalista) non invalida quanto detto in precedenza. La discussione su entrambi i termini\/concetti interessa solo gli anarchici o libertari e questi, quasi senza eccezioni, son quel che sono: sinistrorsi e\/o decerebrati.<\/em> >><\/span><\/p>\n

tratto da ultimo reducto – critica publica a its<\/em><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0All’interno di tutto il dibattito sollevato attorno all’ <\/span>ultimo-editoriale<\/em><\/a> di <\/span>Rabia y <\/em>Acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n<\/em><\/span>, noi di <\/span>Culmine <\/em>abbiamo deciso di non replicare punto per punto alla <\/span>risposta-pubblica-di-rya<\/em><\/a> . Non \u00e8 nostra intenzione quella di avere ragione a tutti i costi, la nostra non \u00e8 una sfida con gli anti-industriali. A noi solo interessa capire se ci sono ancora dei margini per considerare gli editori della pubblicazione anti-industriale come dei nostri compagni di viaggio. Purtroppo, da quel che scrivono, siamo giunti alla conclusione che non c’\u00e8 alcuna forma di intesa con chi sostiene queste tesi razionaliste e psicologiste. Parliamo linguaggi diversi, abbiamo riferimenti storico-culturali radicalmente lontani.<\/span><\/p>\n

Quando manca un linguaggio comune, ha poco senso stare a discutere, tanto non ci si capirebbe mai. Non capiamo proprio questo concetto della ragione separata dalle emozioni. Non ci piace affatto questo psicologismo, in base al quale si certifica che chi non condivide le tue posizioni \u00e8 un folle, un deviato, un pervertito, un frustrato. Ugualmente non capiamo tutto il livore nei confronti del “sinistrume”. Una cosa \u00e8 la critica che un individualista pu\u00f2 portare avanti contro concetti come: “classe”, “lotta di classe”, “massa”, “proletariato” e persino “rivoluzione”; ben altra \u00e8 scatenarsi per qualsiasi termine che in qualche maniera possa richiamare una certa radice di sinistra. Gli editori di RyA <\/em>si definiscono individualisti e in questo ultimo numero scrivono in maniera entusiasta di Max Stirner, dimenticando di contestualizzare il periodo storico in cui venne scritto “L’Unico e la sua propriet\u00e0<\/em>“, all’interno di quella cerchia di filosofi conosciuta proprio come “la sinistra hegeliana”.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma le differenze sono troppo grandi che non ha pi\u00f9 senso continuare questo dialogo tra sordi.<\/span><\/span><\/p>\n

Quel che, invece, ci preme puntualizzare prima di chiudere -da parte nostra- tutta la questione \u00e8 che dietro questo discorso del razionalismo e dello psicologismo ci sono dei responsabili intellettuali che, a nostro avviso, sono da individuare in gruppi come quello di “Ultimo Reducto<\/em>“. Su Iconoclasta<\/em> s’\u00e8 riproposta integralmente la critica che questo gruppo anti-industriale ha rivolto alle Its<\/em>. L’abbiamo fatto perch\u00e9 si conosca fino in fondo cosa pensano questi anti-industriali di noi anarchici. Nel testo in questione (che prima hanno messo in rete, poi hanno cancellato e che noi abbiamo recuperato in maniera fortuita) il gruppo spagnolo arriva a sostenere che noi anarchici saremmo dei decerebrati. Ha senso una qualsiasi forma di dialogo con chi ti tratta in questa maniera? NO! Chi ci insulta merita solo il nostro disprezzo, disprezzo netto e radicale. Con rammarico, prendiamo atto che -purtroppo- ci sono degli anarchici che danno retta a questi anti-industriali, traducendone e pubblicandone testi e riviste; magari allettati dal fatto che critichino l’anarco-insurrezionalismo italiano… una vera e propria moda.<\/span><\/span><\/p>\n

Per concludere, due citazioni: la prima \u00e8 la doverosa nota preliminare di Culmine<\/em> al testo degli “ultra-ortodossi anti-tecnologia” e la seconda proviene dalla lucida analisi del compagno Gustavo Rodriguez. Sottoscriviamo in pieno la sua analisi quando parla di “sudiciume neofascista stile UR<\/em>“.<\/span><\/span><\/p>\n

saluti ribelli<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Culmine<\/span>, marzo 2012<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

*****<\/span><\/span><\/p>\n

-1)<\/span><\/span> [Culmine <\/em><\/span><\/span>pubblica questi due testi anti-industriali all’unico scopo di far conoscere l’essenza del pensiero razionalista nei confronti del quale dichiara e ribadisce la sua totale estraneit\u00e0. Afferma, pertanto, di non voler instaurare alcun tipo di dialogo con chi, spacciandosi come anti-civilizzatore, non esita a riproporre dinamiche autoritarie.]<\/span><\/span><\/p>\n

_____________<\/span><\/span><\/p>\n

– 2) <\/span><\/span>(…)Prendendo in considerazione la decisa repulsione (con la pretesa di esser “specialisti”) con la quale i membri di <\/span><\/span><\/span>UR<\/em><\/span><\/span><\/span> “dettano le regole”, le pretese “accademiche” e la loro rancida superbia “freudiana”, quel che effettivamente mettono in luce \u00e8 la loro gigantesca ignoranza, facendoci tornare in mente quel vecchio proverbio che dice “dimmi quali sono le tue presunzioni, e dir\u00f2 cosa ti manca”. Tutte le loro “disquisizioni” cascano miseramente a terra quando concludono (seguendo il loro ragionamento) che l'”anarchismo \u00e8 di sinistra”, senza altre elucubrazioni che quelle dettate dal loro stretto comprendonio da “menti privilegiate”. Quel che \u00e8 innegabile in tutto questo “incidente” \u00e8 il bisogno della riaffermazione di principi da parte nostra e la premura nell’abbandonare “tutto ci\u00f2 che \u00e8 estraneo”. Non bisogna solo delimitare la distanza dal liberalismo sinistrorso e socialdemocratico, ma anche dal leninismo e da tutto questo sudiciume neofascista stile <\/span><\/span><\/span>UR<\/em><\/span><\/span><\/span>. Sono a tutti noti i tentativi del fascismo postmoderno attorno alla \u201cecologia radicale\u201d, le proposte anticivilizzazione e la prassi anti-industriale, quindi non dobbiamo sorprenderci per questi attacchi da parte dei nuovi “super-uomini” contro i “decerebrati” antiautoritari.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

tratto da <\/span><\/span><\/span>gustavo-rodriguez-a-proposito-de-cautelosos-anonimatos-y-reducciones-a-la-minima-expresion<\/em><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

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\u00da<\/span><\/span><\/span>ltimo Reducto: “los anarquistas o libertarios son lo que son: izquierdistas y\/o descerebrados”<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

<<<\/span><\/span>(…) el insurreccionalismo, al igual que casi cualquier otro tipo de anarquismo, es izquierdismo; por mucho que numerosos insurreccionalistas despotriquen contra los \u201cizquierdistas\u201d. El insurreccionalismo no ha roto en absoluto con sus or\u00edgenes hist\u00f3ricos. La base te\u00f3rica, la terminolog\u00eda y los m\u00e9todos insurreccionalistas son herencia de ciertas ramas del anarquismo de \u00e9pocas pasadas (y el anarquismo ha sido casi siempre izquierdismo). Esto, que es obvio en el insurreccionalismo \u201cpuro\u201d, sigue siendo tambi\u00e9n evidente en el insurreccionalismo verde o antiindustrial. Y entrar en sutilezas terminol\u00f3gicas y conceptuales, como diferenciar entre \u201canarqu\u00eda\u201d y \u201canarquismo\u201d (algo muy propio del discurso insurreccionalista, por cierto) no invalida lo anterior. La discusi\u00f3n sobre ambos t\u00e9rminos\/conceptos no interesa m\u00e1s que a los anarquistas o libertarios, y \u00e9stos, casi sin excepci\u00f3n, son lo que son: izquierdistas y\/o descerebrados.<\/em><\/span><\/span>>><\/span><\/p>\n

fuente: <\/span>ultimo reducto – critica publica a its<\/em><\/span><\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0En relaci\u00f3n al debate planteado en torno a la ultima-editorial<\/em><\/a> de Rabia y Acci\u00f3n<\/em>, nosotrxs de Culmine <\/em>decidimos no contestar punto por punto a la respuesta-publica-de-rya<\/em><\/a> . No tenemos la intenci\u00f3n de tener raz\u00f3n a toda costa, lo nuestro no es un desaf\u00edo con lxs <\/span>anti-industriales. S\u00f3lo queremos entender si todav\u00eda hay unos m\u00e1rgenes<\/span> para considerar a lxs editores de la publicaci\u00f3n anti-industrial como nuestrxs compa\u00f1erxs de viaje. Desafortunadamente, a partir de lo que escribieron, llegamos a la conclusi\u00f3n de que no hay alguna forma de entendernos con aquellxs que sostienen estas teor\u00edas racionalistas y psicologistas. Hablamos diferentes lenguajes, tenemos referencias hist\u00f3ricas y culturales radicalmente distantes.<\/span><\/p>\n

Al carecer de un lenguaje com\u00fan, no tiene mucho sentido discutir, por lo que nunca vamos a entendernos. No comprendemos en absoluto este concepto de la raz\u00f3n separada de las emociones. No nos gusta para nada ese psicologismo, seg\u00fan el cual se certifica que el que no comparte tus posiciones es un tonto, un desviado, un pervertido, un frustrado. Del mismo modo que no entendemos todo ese odio hacia el “izquierdismo”. Una cosa es la cr\u00edtica que un individualista puede desarrollar contra conceptos como “clase”, “lucha de clases”, “masa”, “proletariado” e incluso “revoluci\u00f3n” y otra muy distinta es descomporse frente a cualquiera de los t\u00e9rminos que de alguna manera vuelve a llamar una cierta ra\u00edz de izquierda. Lxs editores de RyA <\/em>se definen individualistas y en este \u00faltimo n\u00famero escriben con entusiasmo sobre Max Stirner, olvidando de contextualizar el per\u00edodo hist\u00f3rico en el que fue escrito “El <\/em>\u00da<\/em><\/span>nico<\/em><\/span> y su propiedad<\/em>“, al interior del c\u00edrculo de los fil\u00f3sofos conocidos, precisamente, como “la izquierda hegeliana.”<\/span><\/p>\n

Pero las diferencias son demasiado grandes que no tiene m\u00e1s sentido continuar con este di\u00e1logo entre sordos.
\nLo que, sin embargo, queremos se\u00f1alar antes de cerrar por parte nuestra el tema es que detr\u00e1s de todo este discurso sobre el racionalismo y el psicologismo hay unxs responsables intelectuales que, en nuestra opini\u00f3n, se encuentran en grupos como “<\/span>\u00daltimo Reducto<\/em><\/span>“. En <\/span>Iconoclasta <\/em><\/span>se <\/span>public\u00f3 en su totalidad<\/span><\/span> la cr\u00edtica que este grupo <\/span>dirigi\u00f3 a las <\/span><\/span>Its<\/em><\/span><\/span>. <\/span><\/span>Lo hicimos en manera que se conozca bien lo que piensan de nosotrxs anarquistas estxs anti-industriales. En el texto en cuesti\u00f3n (que primero se coloc<\/span>\u00f3<\/span><\/span> en la red, luego fue borrado y que nosotrxs recuperamos por casualidad) el grupo espa\u00f1ol llega a argumentar que nos lxs anarquistas <\/span>ser\u00edamos unxs descerebradxs. <\/span><\/span>\u00bfTiene sentido alg\u00fan tipo de di\u00e1logo con lxs que te tratan de esa manera? \u00a1NO! Quien nos insulta s\u00f3lo merece nuestro desprecio, desprecio neto y radical. Con pesar, tomamos nota de que -por desgracia- hay unxs anarquistas que prestan atenci\u00f3n a estxs anti-industriales, traduciendo y publicando sus textos y revistas, tal vez atra\u00eddos por el hecho de que critican al anarco-insurreccionalismo italiano… una verdadera moda.
\nPor \u00faltimo, dos citaciones: la primera es la debida nota preliminar de <\/span>Culmine<\/em><\/span> al texto de lxs “ultra-ortodoxos anti-<\/span>tecnolog\u00eda<\/span><\/span>” y la segunda proviene del an\u00e1lisis l\u00facido del compa\u00f1ero Gustavo Rodr\u00edguez. Suscribimos plenamente su an\u00e1lisis cuando habla de “<\/span>bazofia neofascista al estilo <\/span><\/span>UR<\/em><\/span><\/span><\/em> “.<\/span><\/p>\n

saluti ribelli<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Culmine<\/span>, marzo 2012<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

*****<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0– 1)<\/span><\/span> [Culmine<\/em><\/span><\/span> publica estos dos textos anti-industriales con el <\/span><\/span>\u00fanico intento de dar a conocer la esencia del pensamiento racionalista. Declaramos y reiteramos que somos totalemente ajenos a dicho pensamiento. <\/span><\/span>Culmine<\/em><\/span><\/span>, por lo tanto, afirma que no quiere establecer ning\u00fan tipo de di\u00e1logo con aquellos que, haci\u00e9ndose pasar por anti-civilizadores, no dudan en proponer din\u00e1micas autoritarias.<\/span><\/span>]<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0– 2) m\u00e1s all\u00e1, de la repulsiva t\u00f3nica (con \u00ednfulas de \u201cespecialistas\u201d) con que \u201cdictan pauta\u201d los integrantes de <\/span><\/span>UR,<\/em><\/span><\/span> de su pretensiones \u201c<\/span><\/span>acad\u00e9micas\u201d y de su trasnochada soberbia \u201cfreudiana\u201d, lo que nos dejan <\/span><\/span>ver a simple vista es su gigantesca ignorancia, record\u00e1ndonos aqu\u00e9l viejo proverbio de \u201cdime de lo que presumes y te dir\u00e9 de qu\u00e9 careces\u201d. Todas sus\u00a0<\/span><\/span>\u201cdisquisiciones\u201d se van de bruces cuando concluyen (por sus santos huevos) <\/span>que el \u201canarquismo es de izquierda\u201d sin m\u00e1s elucubraciones que las que les dicta sus estrechas entendederas de \u201ccerebros privilegiados\u201d. Lo innegable, en todo este \u201cincidente\u201d es la necesidad de reafirmaci\u00f3n de principios de nuestra parte y la premura en abandonar \u201ctodo lo ajeno\u201d. No s\u00f3lo hay que marcar distancia con el liberalismo izquierdista y socialdem\u00f3crata sino tambi\u00e9n con el leninismo y con toda esta bazofia neofascista al estilo <\/span>UR<\/em><\/span>. Es un secreto a voces los acomodos del fascismo postmoderno en torno a la \u201cecolog\u00eda radical\u201d, las propuestas anticivilzatorias y la praxis anti-industrial, as\u00ed que no deben sorprendernos estos ataques de los nuevos \u201csuper hombres\u201d contra los \u201c<\/span>descerebrados\u201d antiautoritarios.<\/span><\/span><\/p>\n

fuente: <\/span>gustavo-rodriguez-a-proposito-de-cautelosos-anonimatos-y-reducciones-a-la-minima-expresion<\/em><\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

<<(…) l’insurrezionalismo, come quasi qualsiasi altro tipo di anarchismo, \u00e8 sinistrume; per quanto numerosi insurrezionalisti straparlino a vanvera contro i “sinistrorsi”. L’insurrezionalismo non ha rotto affatto con le sue origini storiche. La base teorica, la terminologia ed i metodi insurrezionalisti … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1560,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[32,12,64,57,3,31,59,60,40,58],"class_list":["post-232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informalita","tag-anticivilizzazione","tag-culmine","tag-gustavo-rodriguez","tag-iconoclasta","tag-individualismo","tag-its","tag-liberazione-animale","tag-liberazione-della-terra","tag-max-stirner","tag-rabia-y-accion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1560"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=232"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":234,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions\/234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}