{"id":224,"date":"2012-03-19T11:31:49","date_gmt":"2012-03-19T10:31:49","guid":{"rendered":"http:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=224"},"modified":"2012-03-19T11:31:49","modified_gmt":"2012-03-19T10:31:49","slug":"culmine-y-el-primitivismo-saludos-de-culmine-al-ultimo-numero-de-rya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=224","title":{"rendered":"Culmine y el primitivismo – Saludos de Culmine al \u00faltimo n\u00famero de RyA"},"content":{"rendered":"

<\/a> Culmine<\/strong><\/em> y el primitivismo<\/strong><\/span><\/p>\n

En el 2011, saludando la redacci\u00f3n de Rabia y Acci\u00f3n<\/em> (que en aquel entonces a\u00fan no hab\u00eda expresado posiciones a favor de cierto racionalismo), nosotrxs de Culmine<\/em>, citando el pensamiento del Punky Mauri<\/strong><\/em>, expresamos nuestras posiciones relativas al rechazo de todas las formas de dominaci\u00f3n y sobre la deseable extinci\u00f3n de la especie humana. En ese saludo nos definimos como anarquistas, individualistas, veganxs y primitivistas. Sobre nuestros anarquismo, individualismo y veganismo no tenemos nada m\u00e1s que a\u00f1adir; mientras en relaci\u00f3n con nuestro primitivismo advertimos la necesidad de delinear algunos aspectos que nos pertenecen.<\/span><\/p>\n

El hecho de definirnos primitivistas a nosotrxs mismxs en el texto en cuesti\u00f3n (que ahora publicamos en su totalidad) legitimaba por un lado la cr\u00edtica radical hacia la civilizaci\u00f3n, por el otro la necesidad de recordar que esta cr\u00edtica pierde su sentido sin un an\u00e1lisis previo del problema de la “explosi\u00f3n demogr\u00e1fica” y, en consecuencia , “la extinci\u00f3n de la especie humana” (es un hecho que la presi\u00f3n demogr\u00e1fica de los<\/span> seres humanos se ha vuelto insostenible desde la revoluci\u00f3n industrial). Actualmente tendr\u00edamos la misma posici\u00f3n, si bien somos ferozmente contrarixs a <\/span>los desv\u00edos<\/span>, acad\u00e9micos y no s\u00f3<\/span>lo, debidos<\/span> al abuso del concepto de primitivismo muy a menudo vendido como un retorno trivial y simplista a una vida de caza y recolecci\u00f3n. Estas desviaciones se revelan en los mitos y estereotipos tales como: “arco y flecha”, “armon\u00eda con la naturaleza”, “relaci\u00f3n de empat\u00eda con los animales”, “ausencia de jerarqu\u00edas”, “sacralidad de la vida otorgada por la Madre Naturaleza”, “tribus salvajes”,”edulcoraci\u00f3n de la suferencia<\/span> y de la muerte de los seres vivos.” En este sentido, nos compartimos los conceptos de delirium tremens<\/strong><\/em><\/a><\/span><\/span> cuando escribe: <\/span><\/p>\n

a) lo que sucedi\u00f3 hace miles de a\u00f1os nadie puede probarlo (<\/em>\u00bf<\/em><\/span>tal vez no sean el resultado de un STI esos m\u00e9todos “cient\u00edficos” que presuntamente nos dicen con certeza cuanto era bello o malo el mundo ekis tiempo atr<\/em>\u00e1<\/em><\/span>s<\/em><\/span>?).
\nb) El concepto de armon\u00eda con la naturaleza es culturalmente un invento. No s\u00f3lo cada cultura desarrolla su propia idea de naturaleza, sino que la armon\u00eda con ella es percibida como tal por aquellxs que viven a menudo de una manera totalmente opuesta (<\/em>\u00a1<\/em><\/span>cu\u00e1l<\/em><\/span> armon\u00eda con la naturaleza, por ejemplo en la selva tropical, puede vivir un ser humano nacido y crecido hoy en <\/em>d\u00eda<\/em><\/span> en la ciudad?). <\/em>
\nCreemos que cada individux tiene su propio imaginario de “naturaleza” y \/ o “salvaje” y que esto sea uno de los est\u00edmulos que tendr\u00edan que persuadirlo a ac<\/span>tuar en contra de lo existente. En cualquier caso, siguen siendo v\u00e1lidas la preguntas contenidas en nuestro saludo a Rabia y Acci\u00f3n; <\/em>\u00a1qu\u00e9 <\/span>estimulen pensamientos explosivos e incendiarios! <\/span><\/p>\n

per l’Anarchia!<\/strong><\/span><\/p>\n

Culmine<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

marzo 2012<\/em><\/span><\/p>\n

***********************************************************************<\/span><\/p>\n

Saludos de <\/strong><\/span><\/span>Culmine<\/strong><\/em><\/span><\/span> al ultimo numero de <\/strong><\/span><\/span>Rabia y Acci\u00f3n <\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

“Para mi la raza humana deber\u00eda ser aniquilada, <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

en realidad inclusive nosotros, <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

dado que considero que es el ser humano <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

el mayor enemigo de la naturaleza. <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Como agente destructor es el m\u00e1s nocivo <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

para el planeta y por lo mismo merecemos <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

nuestro propio exterminio”. <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Mauricio Morales <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Nos ahorramos la lectura de las premisas triviales en torno a todo lo que el actual sistema de dominaci\u00f3n contin\u00faa haciendo creer al ser humano de que es el centro de los seres vivos y, por eso, est\u00e1 legitimado a utilizar cualquier recurso tecnol\u00f3gico que justifique su fin. <\/span><\/span><\/p>\n

Nos ahorramos, adem\u00e1s, el resumen simplista de las distintos per\u00edodos hist\u00f3ricos y\/o prehist\u00f3ricos (aunque te\u00f3ricamente estimulantes) en que el ser humano parece haber sido libre de toda forma de dominaci\u00f3n (nos parece irrelevante frente a la explosi\u00f3n demogr\u00e1fica evidente y continua). <\/span><\/span><\/p>\n

Culmine<\/em><\/span><\/span>, de hecho, siempre comparti\u00f3 las palabras del <\/span><\/span>Punky Mauri<\/strong><\/em><\/span><\/span>, mismas que quisimos citar para dar comienzo a este breve texto. La extinci\u00f3n del g\u00e9nero humano ser\u00eda, en nuestra opini\u00f3n, unas de las posibles conclusiones de un ecologismo radical, teniendo en cuenta la actual insostenibilidad demogr\u00e1fica en el planeta <\/span><\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo, compartimos opini\u00f3n con aquellos que se niegan a considerar a la naturaleza o a la Tierra como madre y al resto de los seres no humanos como hermanos y hermanas, repudiando as\u00ed al sistema jer\u00e1rquico representado por la familia, al igual que todas las instituciones sociales que reafirman, una vez m\u00e1s, los mecanismos de dominaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Como anarquistas e individualistas estamos convencidos que se tendr\u00e1 que empezar por la destrucci\u00f3n de conceptos (y pr\u00e1cticas) de “colectivismo”, “masa”, “pueblo”, “sociedad” que, a su vez, crea las categor\u00edas de “oprimidos”, “extranjeros, “privilegiados\u201c, “desviados”, etc. <\/span><\/span><\/p>\n

Es el individuo, quien \u2013estableciendo relaciones libres y a su antojo con otros individuos\u2013 tiene que poner en pr\u00e1ctica su instinto de liberaci\u00f3n; liberaci\u00f3n, en primer lugar, de los estereotipos que intentan encerrarnos en una casilla predeterminada como “miembros de la sociedad” sin la menor autonom\u00eda. <\/span><\/span><\/p>\n

Mientras continuemos utilizando los recursos que esta “sociedad” nos propone o que, m\u00e1s bien, nos brinda como necesarios, no seremos libres sino que seguiremos atrapados en los t\u00e9rminos de una mediaci\u00f3n continua. Si deseamos rechazar tambi\u00e9n esta mediaci\u00f3n, entonces, no nos queda otra opci\u00f3n que la destrucci\u00f3n: en primer lugar, la destrucci\u00f3n de las ciudades y de todo lo que ellas implican, en particular, a todo lo relacionado con la tecnolog\u00eda y la econom\u00eda. <\/span><\/span><\/p>\n

Pero, a este nivel de discusi\u00f3n, surgen varias preguntas espontaneas: <\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfestamos realmente seguros de llegar a vivir fuera de la urbanizaci\u00f3n y, a\u00fan m\u00e1s, abandonando la ciudad vamos a tener necesariamente ante nosotros algo menos alienante (la domesticaci\u00f3n de la Tierra y de los animales)? \u00bfIntentaremos alguna vez renunciar en serio a la tecnolog\u00eda (\u00bfmatar\u00edamos animales para cubrirnos?)? \u00bfPodremos prescindir de cualquier medio de transporte (ya sean tecnol\u00f3gicos, desde nuestra perspectiva anti-civilizaci\u00f3n o, usando animales, desde nuestra posici\u00f3n como animalistas, veganos y anti-especistas)? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el lugar destinado para las computadoras e Internet? <\/span><\/span><\/p>\n

Como veganxs y primitivistas creemos tanto en la liberaci\u00f3n de la Tierra como en la de los animales, sin embargo, nunca nos permitir\u00edamos, por ejemplo, obstaculizar en el proceso de depredaci\u00f3n natural (animal y vegetal) ni proteger del dolor, del sufrimiento o de la muerte a seres considerados vulnerables, esto significar\u00eda secundar (aun involuntariamente) la idea antropoc\u00e9ntrica que identifica al ser humano como salvador\/protector\/libertador. La liberaci\u00f3n de la Tierra y de los animales es deseable cuando implica la destrucci\u00f3n de las jaulas y de los instrumentos de tortura y de dominaci\u00f3n del ser humano sobre toda la naturaleza. <\/span><\/span><\/p>\n

De hecho, no podemos sentirnos condenados a la inmovilidad a\u00fan estando conscientes de algunas contradicciones inevitables; lo que hemos argumentado arriba no es una invitaci\u00f3n a realizar una pausa de reflexi\u00f3n sino un llamado a acelerar el proceso de aniquilaci\u00f3n de todo lo existente. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1Viva la naturaleza salvaje! <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a1Viva la Anarqu\u00eda! <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Culmine<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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