{"id":189,"date":"2012-03-14T11:19:07","date_gmt":"2012-03-14T10:19:07","guid":{"rendered":"http:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=189"},"modified":"2012-03-14T12:40:35","modified_gmt":"2012-03-14T11:40:35","slug":"nota-de-culmine-y-ultima-editorial-de-la-publicacion-rabia-y-accion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=189","title":{"rendered":"Nota de Culmine y \u00daltima editorial de la publicaci\u00f3n Rabia y Acci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Culmine presenta en espa<\/em><\/span>\u00f1<\/em><\/span>ol y traducido en italiano la <\/em><\/span>\u00fa<\/em><\/span><\/span>ltima<\/em><\/span><\/span> editorial de la publicaci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n <\/em><\/span>Rabia y Accion<\/a> <\/strong><\/em><\/span>. Lo hacemos porque consideramos que ha llegado el momento de empezar a decirnos claramente unas cosas, buscando siempre de mantener el respeto entre compas afines y sin alguna arrogancia. Al mismo tiempo, advertimos la urgencia de decirnos unas cosas que pueden resultar molestas, pero que nos sirven para no ser hip<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>critas con nosotrxs mismxs.<\/em><\/span><\/p>\n

Empezamos diciendo que, aunque a lxs anti-izquierdistas les moleste, utilizamos la X cuando escribimos en espa<\/em><\/span>\u00f1<\/em><\/span>ol, cosa que no hacemos en italiano por una cuesti<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n meramente ling<\/em><\/span>\u00fc\u00ed<\/em><\/span>stica. Lo mismo, por lo que podemos buscamos de tener un lenguaje antiespecista y antiracista.<\/em><\/span><\/p>\n

Agradecemos de verdad a lxs individuxs -no sabemos si todav<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>a se consideran compa<\/em><\/span>\u00f1<\/em><\/span>erxs- editores de RyA por su editorial, porque nos permite entrar directamente en el vivo de unas cuantas cuestiones que, con el tiempo, vamos a profundizar en el espacio virtual que abrimos en <\/em><\/span>iconoclasta<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

La liberaci<\/strong><\/em><\/span>\u00f3<\/strong><\/em><\/span>n animal y la liberaci<\/strong><\/em><\/span>\u00f3<\/strong><\/em><\/span>n de la tierra:<\/strong><\/em><\/span> anarquistas de acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n de todo el mundo siempre han criticado al FLA y al FLT por sus principios de base, en particular por el hecho de excluir ataques directos a los responsables de la explotaci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n de los animales y de la tierra. Y sobre eso ya se escribieron varios textos, que compartimos. Lo mismo, muchas cr<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>ticas se pueden hacer hacia unas cuantas desviaciones que hay adentro de una lucha como aquella liberacionista. Tanto para entrar en el vivo, nos parece demasiado grave que todo el movimiento animalista no haya tomado una posici<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n de rechazo neto hacia la conversi<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n al islam de uno de sus presxs, quiz<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span>s el m<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span>s significativo. <\/em><\/span><\/p>\n

As<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span> que no tenemos ningun inconveniente a que se critiquen organizaciones como el FLA o el FLT, pero al mismo tiempo consideramos que nunca podr<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>amos utilizar los mismos argumentos de nuestros enemigos. Lo que Rabia y Acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n dice sobre la liberaci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n animal es escalofriante: no, no se pueden utilizar esos argumentos; esas cosas las dicen los vivisectores y los peleteros!!<\/em><\/span><\/p>\n

Es m<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span>s, <\/em><\/span>\u00bf<\/em><\/span><\/span>qu\u00e9 siginifca eso que no se pueden liberar animales enfermos? Y si algun d<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>a se va a liberar de una prisi<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n a un compa<\/em><\/span>\u00f1<\/em><\/span>ero enfermo terminal de SIDA, <\/em><\/span>\u00bf<\/em><\/span><\/span>qu\u00e9 har<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>amos? Cierto, ser<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>a totalmente irraccional, pero nuestra lucha no puede pasar por la <\/em><\/span>fr<\/em><\/span><\/span>\u00ed<\/em><\/span><\/span>a<\/em><\/span><\/span> raz<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n.<\/em><\/span><\/p>\n

Otra cosa: se critican las liberaciones de animales de los laboratorios por el peligro al ecosistema. <\/em><\/span>\u00bf<\/em><\/span><\/span>Y si algun grupo ataca a un laboratorio especializado en nanotecnolog<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>as? <\/em><\/span>\u00bf<\/em><\/span><\/span>Acaso, no hay el peligro de difundir al medio ambiente substancias altamente peligrosas?<\/em><\/span><\/p>\n

Sistema tecno-industrial: <\/strong><\/em><\/span>con todo el respeto hacia lxs editores de RyA nos parece <\/em><\/span>rid<\/em><\/span><\/span>\u00ed<\/em><\/span><\/span>cula<\/em><\/span><\/span> esa focalizaci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n mono-tem<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span>tica hacia el sistema tecno-industrial. Cierto, reconocemos que hay que atacar el STI con todos los medios ilegales y violentos a nuestro alcance; pero eso en s<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span> no va a solucionar nada. La lucha, nuestra lucha no puede dejar de lado el ataque continuo y constante hacia la dominaci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n y la civilizaci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n, que no pueden ser separadas del ataque al STI. Adem<\/em><\/span>\u00e1s, l<\/em><\/span>a dominaci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n de la tierra, de los animales y entre los mismos seres humanos es algo que se encuentra en las mismas “<\/em><\/span>tribus salvajes”<\/em><\/span><\/span><\/span>.<\/em><\/span><\/p>\n

El antropocentrismo de lxs anti-industriales<\/strong><\/em><\/span><\/span>: “<\/em><\/span><\/span>somos seres humanos, la \u00fanica especie que piensa y analiza las situaciones, entornos y consecuencias<\/span><\/span>“. Sin comentarios!<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

El insurreccionalismo emocionalista:<\/strong><\/em><\/span>\u00bf<\/em><\/span><\/span>qu\u00e9 es eso de la raz<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n? Aqu<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span> nos parece que hay una gran confusi<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n, y sinceramente les decimos a los editores de RyA y a todxs lxs que luchan contra el sistema tecno-industrial que nos parece muy simplista vuestro discurso. Ya lo sabemos, Ted Kaczynski, el Ultimo Reducto, etc. Conocemos esos textos, lo mismo pensamos que no se pueda prescindir de los sentimientos; nosotrxs sabemos que nuestra lucha y la de muchxs de nuestrxs compa<\/em><\/span>\u00f1<\/em><\/span>erxs se fortalece con los sentimientos, con el instinto, la rabia, la venganza y el odio. Es as<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span> y no hacemos absolutamente nada para nasconder el odio feroz que probamos hacia nuestrxs enemigxs. Y sabemos que nuestrxs compas de acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n que han caido en combate o que est<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span>n presxs, todxs tuvieron y tienen estos mismos sentimientos. Una vida totalmente racional no tiene sentido vivirla, ni por un segundo, mejor suicidarse!<\/em><\/span><\/p>\n

Y, <\/em><\/span>\u00bf<\/em><\/span><\/span>qu\u00e9 es la raz<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n? <\/em><\/span>\u00bf<\/em><\/span><\/span>Acaso es la raz<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n de Cartesio, el “<\/em><\/span>cogito ergo sum<\/span>“, la de los ilustrados, la que permiti<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span> de hecho la instauraci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n del sistema tecno-industrial? Y esta raz<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n, <\/em><\/span>\u00bf<\/em><\/span><\/span>qu\u00e9 tiene que ver con la vida de las “<\/em><\/span>tribus salvajes”<\/em><\/span><\/span><\/span>? <\/em><\/span><\/p>\n

No, es que eso de la raz<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n fr<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>ia, calculadora, no nos interesa para nada. El irraccionalismo no es sin<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>nimo de religi<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n, es bien otra cosa. El nihilismo, hasta el nihilismo anarquista, el nihilismo revolucionario de Bruno Filippi, de Renzo Novatore es totalmente irraccional. Nos parece que hay una lectura fuertemente limitada de nuestra historia.<\/em><\/span><\/p>\n

El insurreccionalismo puede y tiene que ser criticado. Hay unas cuantas cosas del pasado que tienen que ser discutidas, y nosotrxs aceptamos cr<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>ticas hasta feroces hacia unas posturas insurreccionalistas. Y tambi\u00e9n con lo que est<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span> pasando en la actualidad, reconocemos el gran error que se est<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span> haciendo en la falta de una reflexi<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n abierta sobre unas cosas. En tal sentido, pensamos que el silencio nos est<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span> da<\/em><\/span>\u00f1<\/em><\/span>ando.<\/em><\/span><\/p>\n

Por ejemplo, en la actualidad hay grupos anarquistas que hablan directamente de lucha armada y de guerrilla urbana, mientras hay individuxs y grupos de acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n que no se reconocen en dicha posici<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n. Otro discurso tiene que ver con las reivindicaciones: hay individuxs y grupos que reivindican cada acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n y otros que no; y adentro de lxs reindicacionistas hay quienes se reconocen en el proyecto internacional de la FAI \/ IRF. Otrxs individuxs y grupos de acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n son fuertemente cr<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>ticos hacia el utilizo del t\u00e9rmino <\/em><\/span>Frente<\/span>, y del t\u00e9rmino <\/em><\/span>Federaci<\/span>\u00f3<\/span>n<\/span>. As<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span> que hay mucho para discutir; pero salir afuera con eso del emocionalismo insurreccionalista no tiene ningun sentido.<\/em><\/span><\/p>\n

Cuando un compa de acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n coloca algun artefacto hay -en su interior- una explosi<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n de adrenalina (<\/em><\/span>\u00a1<\/em><\/span><\/span>substancia qu<\/em><\/span>\u00ed<\/em><\/span>mica y racional!) que est<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span> vinculada con el sistema nervioso simp<\/em><\/span>\u00e1<\/em><\/span>tico, o sea con la parte de nuestro organismo que tiene que ver con las emociones… y son justo las emociones las que empujan lxs compas a la acci<\/em><\/span>\u00f3<\/em><\/span>n!<\/em><\/span><\/p>\n

Culmine, marzo 2012<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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Ultima editorial de <\/strong><\/span><\/span>Rabia y Acci\u00f3n<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Este numero diez de la <\/span><\/span><\/span>Rabia y Acci\u00f3n<\/em><\/span><\/span><\/span> ser\u00e1 el ultimo en ser publicado. Porque? Porque simplemente todo proyecto llega a su fin, es por eso que hemos decidido trazar el ultimo rengl\u00f3n en esta publicaci\u00f3n que si bien es cierto, a muchos les ha servido como una herramienta para crecer en sus an\u00e1lisis cr\u00edticos en contra del sistema, otros mas la han criticado de buena y de mala manera, sea como sea nosotros hemos aprendido muchas cosas de esta experiencia con esta publicaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las razones por las que hemos tomado esta decisi\u00f3n, son variadas, son extensas, las cuales trataremos de explicar en esta editorial. <\/span><\/span><\/p>\n

Queremos recalcar que ese texto es una dura critica a todo lo que nos parece semi-radical, reduccionista e izquierdista, para todos aquellos que se dispongan a leerlo les adelantamos que tal vez no les gusten muchas cosas que se dir\u00e1n; las personas est\u00e1n acostumbradas a que les llenen la cabeza con mentiras y cuando alguien se atreve a cuestionarlos llegan las incomodidades y por consecuente se sienten ofendidos. <\/span><\/span><\/p>\n

Con esto no queremos insultar a nadie pues sabemos que nuestras palabras har\u00e1n eco en muchas mentes; esta no es una critica destructiva (pero a la vez si, pues se pretende destruir y desquebrajar todas las ideologizaciones izquierdistas) es mas bien una critica dura y real para todos aquellos que quieren seguir por este camino (defensa de la naturaleza salvaje incluida la humana y por ende consecuci\u00f3n de la libertad individual y colectiva en su grupo de referencia inmediata), pocos lo sabr\u00e1n comprender, ser prudentes, racionales, aceptar y avanzar en esa critica realmente congruente contra el sistema tecno-industrial. <\/span><\/span><\/p>\n

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1) Comienzos: <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

1a) Liberaci\u00f3n animal: Una lucha reduccionista <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Esta revista lleva desde hace algunos a\u00f1os public\u00e1ndose en internet, desde el primer numero solo ten\u00edamos una visi\u00f3n, a decir verdad muy sentimentalista y de t\u00edpicos animalistas que apoyan las acciones del <\/span><\/span>FLA<\/em><\/span><\/span> y dem\u00e1s grupos semi-radicales que se basan en la supuesta \u201cliberaci\u00f3n\u201d de uno o varios animales sin darse cuenta que esa \u201clucha\u201d es in\u00fatil pues no se centra en el verdadero problema que es la tecnolog\u00eda y la civilizaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

La \u201clucha\u201d por la \u201cliberaci\u00f3n animal\u201d desde hace bastantes a\u00f1os se ha ido expandiendo a diferentes pa\u00edses ahora de habla hispana. Muchos individuos la han llevado a la pr\u00e1ctica y se han dado algunos supuestos \u201cduros\u201d golpes a las industrias de explotaci\u00f3n animal, que si bien es cierto esto no ha servido de nada y ni servir\u00e1, el sistema puede sobrevivir sin las industrias que generan domesticaci\u00f3n para los animales y para el consumismo exacerbado. Esto es m\u00e1s que visible ya en muchos sitios del globo, ahora se produce m\u00e1s soya, m\u00e1s harina de gluten, m\u00e1s productos org\u00e1nicos para las exigencias de la poblaci\u00f3n, la moda psedo-ecologista del \u201ccuidado al medio ambiente\u201d y del veg(etari)anismo se hace mas que presente cada d\u00eda mas; si los supuestos radicales lograran \u201cdestruir todas las jaulas\u201d (como ilusamente dicen) y las industrias peletera, c\u00e1rnica, de la vivisecci\u00f3n, del espect\u00e1culo, del deporte dejaran de existir por acciones de los extremistas todo seguir\u00eda igual pues el sistema tecnol\u00f3gico industrial seguir\u00eda de pie, seguir\u00eda teniendo las mismas ganancias con los productos alternativos y por consiguiente seguir\u00eda el avance de la civilizaci\u00f3n y del progreso. <\/span><\/span><\/p>\n

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1b) El radicalismo izquierdista como escape psicol\u00f3gico <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Y si alg\u00fan d\u00eda se lograra el objetivo de estas personas y grupos, y desapareciera la domesticaci\u00f3n de animales por medio de las grandes industrias, estamos seguros que estos activistas buscar\u00edan alguna otra forma para poder seguir poniendo en pr\u00e1ctica su ciego radicalismo. Porque? Porque en \u00e9l (en el acto de destruir) encuentran un escape a sus frustraciones psicol\u00f3gicas, dicen que cuando liberan a un animal de su jaula o hacen alg\u00fan acto de violencia se \u201cliberan\u201d o se sienten \u201clibres\u201d, cualquier persona que diga esto es un izquierdista del tipo sobresocializado que como no encuentra alguna otra forma de sacar sus frustraciones lo hace de esta manera pues en \u00e9l encuentra un acto de realizaci\u00f3n personal con un objetivo inconscientemente (o conscientemente) artificial. <\/span><\/span><\/p>\n

Sus desviaciones psicol\u00f3gicas est\u00e1n m\u00e1s que claras, supuran sentimientos de inferioridad, sienten que su vida es nada y por eso descargan esas frustraciones en sus supuestas causas para darle un sentido a su vida. Aunque ese sentido se base en torpes ideolog\u00edas. \u201cSi yo vivo de ilusiones, tu vives de excusas\u201d pat\u00e9tica frase que solo hace ver que la lucha que libran se basa simplemente en falsas esperanzas, fe a ciegas. <\/span><\/span><\/p>\n

Estos semi-radicales no se dan cuenta que al reivindicar y compartir sus ideas (fotos y videos) a la prensa o a cualquiera que pueda leer sus palabras, est\u00e1n tambi\u00e9n haciendo que la gente vea que maltratar a un animal o tenerlo en cautiverio es algo inmoral, inhumano y no civilizado, pero esto solo juega el papel que quiere el sistema que juguemos, que le sociedad exija nuevas leyes para que se les de un trato menos s\u00e1dico a los animales que consumen y as\u00ed el sistema, si cumple dichas exigencias, pueda desarrollarse sin problema alguno. As\u00ed, indirectamente, los liberacionistas (como se hacen llamar) hacen que el sistema se reforme para que sea aceptado por la mayor\u00eda de la sociedad, por lo que su lucha es meramente izquierdista. <\/span><\/span><\/p>\n

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1c) Falta de adaptabilidad de los animales en cautiverio y el impacto ecol\u00f3gico <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Muchos de estos activistas, tienen muy arraigado el sentimentalismo exacerbado, no soportan ver a un animal sufriendo, no pensando que el sufrimiento es una consecuencia de estar vivos. Al ver la situaci\u00f3n del animal, estas personas se arriesgan a ser detenidos por una causa meramente reduccionista y se proponen entrar a ese lugar a sacar a los animales. <\/span><\/span><\/p>\n

Su altruismo casi cristiano los ciega completamente y los convierte en los activistas bien intencionados que se exaltan a si mismos cuando se fotograf\u00edan con sus \u201cliberados\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

El termino liberacionista es algo que no compartimos, dicen rechazar el termino h\u00e9roe, salvador o mes\u00edas y es en lo que se convierten con este tipo de actos. <\/span><\/span><\/p>\n

Con esto, hay que tomar en cuenta, que muchas liberaciones animales que se realizan se dan de una forma irresponsable, la adaptabilidad de los animales en cautiverio en muchas ocasiones tiende a tener severas fallas o deficiencias. En vez de que el animal \u201cdisfrute su libertad\u201d fuera de la jaula (como ellos dicen) reciente de una manera extrema las consecuencias irresponsables de los salvadores. <\/span><\/span><\/p>\n

Otro de los puntos son los animales sacados de laboratorios, en los cuales se han probado infinidad de sustancias, seria un error muy grave sacar a un animal del que no se sabe a ciencia acierta a que ha sido sometido por la medicina. Un animal sacado de un laboratorio que es soltado en la naturaleza podr\u00eda a la vez, generar serios problemas en el ecosistema, nuevas enfermedades podr\u00edan surgir si ese animal fuera comido por otro o este comiera o hiriera a otros cuantos. Lo mismo pasar\u00eda si este animal conviviera con humanos, los riesgos de contagio serian equivalentes o peores. <\/span><\/span><\/p>\n

El equilibrio natural es fr\u00e1gil y eso es lo que no ven muchos mes\u00edas cuando sueltan por ejemplo a miles de visones en bastas zonas en donde el impacto ecol\u00f3gico podr\u00eda ser grave. Los visones son carn\u00edvoros y aunque hayan estado toda su vida en cautiverio aun no pierden todos sus instintos salvajes (esto esta documentado) si tomamos en cuenta que por ejemplo 500 de 3000 visones sobreviven despu\u00e9s de ser soltados, el impacto ecol\u00f3gico que esto traer\u00eda de todas maneras seria grande. <\/span><\/span><\/p>\n

Los visones salvajes al cazar a sus presas podr\u00edan acabar con la mayor\u00eda de ellas (tomando en cuenta que habr\u00eda mas depredadores aparte de los visones que se convierten en invasores de un ambiente que no es el suyo) y esto los empujar\u00eda a emigra a otras zonas, reproducirse, con esto el equilibrio natural se pervertir\u00eda. Los activistas que en sus vidas han soltado visones se escudan en justificaciones emocionalistas al decir que millones de seres humanos causan mas deterioro ambiental que miles de visones corriendo por el bosque. Pero esto es solo una justificaci\u00f3n irresponsable, cualquiera puede echarle la culpa a algo m\u00e1s grande escud\u00e1ndose en excusas vagas y sin sentido. <\/span><\/span><\/p>\n

Muchas veces se ha sacado de algunos lugares a animales d\u00e9biles o con algunas deficiencias en su fisiolog\u00eda, esto hace que un animal sea solo un desecho viviendo dentro de su habitad natural. <\/span><\/span><\/p>\n

Algunos seguro citaran el caso del mono Britches, pero como tambi\u00e9n se recuerda, aquel mono rescatado por el <\/span><\/span>ALF<\/em><\/span><\/span> en 1985 de la Universidad de California fue recluido en un criadero, un habitad artificial construido por la civilizaci\u00f3n, as\u00ed como muchos animales llegan a parar a los famosos santuarios (de los cuales abundan en Europa) los santuarios animales que solo son jaulas con barrotes de oro. <\/span><\/span><\/p>\n

1d) El \u00fanico objetivo <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Liberar animales o reivindicar esa lucha son actos de compasi\u00f3n, muchos actos pueden ser compasivos como levantar a un viejito que se cae en la avenida o darle una moneda a un ni\u00f1o que vive en la calle, pero sin duda es una lucha y una reivindicaci\u00f3n torpe que los pocos que se atrevan a criticar el sistema en su totalidad tienen que abandonar. <\/span><\/span><\/p>\n

Mencionamos que para nosotros, el acto de tener a un animal salvaje dentro de una jaula es algo que nos causa repulsi\u00f3n, pero eso no lo combatiremos pues estaremos cayendo en los mismos valores del sistema al querer ir por la vida soltando animales sin dar la cara al verdadero problema, el \u00fanico objetivo para los que se atrevan a ser realmente congruentes debe ser el sistema tecno-industrial, as\u00ed, sin tapujos. <\/span><\/span><\/p>\n

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2) Continuaci\u00f3n <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

2a) Liberaci\u00f3n de la tierra: la utop\u00eda de los verdes <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Ya pasado alg\u00fan tiempo desde el primer n\u00famero de esta publicaci\u00f3n vimos necesario no solo reivindicar aquella lucha izquierdista de liberaci\u00f3n animal (la cual criticamos arriba) sino tambi\u00e9n fijamos la mirada en la supuesta liberaci\u00f3n de la tierra. <\/span><\/span><\/p>\n

Aquella lucha que desde el principio prometi\u00f3 ser verdaderamente radical y alejada de los valores del sistema, resulto ser el mismo desecho. <\/span><\/span><\/p>\n

De igual manera que la lucha por la liberaci\u00f3n animal, la lucha por la supuesta liberaci\u00f3n de la tierra es una meta completamente imposible. \u00bfPretender liberar a la tierra de la civilizaci\u00f3n y de todo lo que la da\u00f1a empezando por los contaminantes que aun con \u201ctecnolog\u00edas amistosas\u201d se producen? (para todos aquellos que se sienten los salvadores liberacionistas empleando esta tecnolog\u00eda) Esto es algo que no cabe en el raciocinio. Y si se pretende liberar a toda la tierra, \u00bfcuando ser\u00e1 esto? Y \u00bfpor cuales medios? Cada d\u00eda nos damos cuenta de que el progreso tecnol\u00f3gico arrasa todo lo que es potencialmente libre. Y no solo las especies animales, la flora y el ecosistema del cual depende el equilibrio natural, sino que tambi\u00e9n, aquellas tribus salvajes que viven como hace miles de a\u00f1os en ambientes naturales. Tal es el caso de la tribu de los Yanomami de la Amazonia en la regi\u00f3n de Venezuela, los cuales est\u00e1n siendo afectados por enfermedades por la contaminaci\u00f3n que esta llegando a la selva amaz\u00f3nica, el bosque tropical m\u00e1s grande del mundo. Los \u00faltimos hombres libres, que viven en la naturaleza como los <\/span><\/span><\/span>antepasados, est\u00e1n viendo frente a ellos mismos el avance del sistema tecno-industrial y la devastaci\u00f3n que causa este. <\/span><\/span><\/p>\n

La posible desaparici\u00f3n de la tribu de los Yanomami es solo un ejemplo de lo que somos para este sistema, o te adaptas o desapareces. <\/span><\/span><\/p>\n

La destrucci\u00f3n y domesticaci\u00f3n de la tierra no solo comprende el inter\u00e9s pol\u00edtico o cultural, sino tambi\u00e9n intereses econ\u00f3micos, intereses que sin duda son mucho mas grandes y poderosos que cualquier protesta, dieta o sabotaje, y aun as\u00ed, se pretende liberar la tierra con estos actos? <\/span><\/span><\/p>\n

Sin duda, la lucha por la liberaci\u00f3n de la tierra dejamos de reivindicarla por considerarla una propuesta ut\u00f3pica y reduccionista, que muchas veces no se plantea para nada el rechazo a la tecnolog\u00eda y a la civilizaci\u00f3n. solo un ejemplo de lo que somos para este sistema, o te adaptas o desapareces. <\/span><\/span><\/p>\n

La destrucci\u00f3n y domesticaci\u00f3n de la tierra no solo comprende el inter\u00e9s pol\u00edtico o cultural, sino tambi\u00e9n intereses econ\u00f3micos, intereses que sin duda son mucho mas grandes y poderosos que cualquier protesta, dieta o sabotaje, y aun as\u00ed, se pretende liberar la tierra con estos actos? <\/span><\/span><\/p>\n

Sin duda, la lucha por la liberaci\u00f3n de la tierra dejamos de reivindicarla por considerarla una propuesta ut\u00f3pica y reduccionista, que muchas veces no se plantea para nada el rechazo a la tecnolog\u00eda y a la civilizaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

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2b) Categor\u00edas sin rumbo <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Dentro de esta lucha hay un sinf\u00edn de categor\u00edas, unas afines entre si pero otras mas opuestas. <\/span><\/span><\/p>\n

Algunos apuestan por el biocentrismo, defienden todo lo que les suena vida y rechazan el t\u00e9rmino muerte, no poni\u00e9ndose a pensar que la muerte es un proceso natural por lo que pasamos todos los seres vivos de alguna u otra forma. <\/span><\/span><\/p>\n

Aquellos individuos o grupos que se estuvieron basando en combatir la dominaci\u00f3n, en vez de combatir algo m\u00e1s inmediato (que es el sistema tecno-industrial) han estado gastando sus energ\u00edas en combatirla, pues \u00e9sta siempre tendr\u00e1 cabida y mas dentro de personas que nacieron en la civilizaci\u00f3n, es decir, que tienen arraigados los valores del sistema hasta el tu\u00e9tano. As\u00ed que combatir la dominaci\u00f3n es otro imposible. <\/span><\/span><\/p>\n

En estos \u00faltimos a\u00f1os tambi\u00e9n se ha visto un incremento en la consigna \u201cliberaci\u00f3n total\u201d, otra de las consignas ut\u00f3picas y vagas que no se le ve futuro de triunfar (seg\u00fan sus demandas) alguno de estos d\u00edas. Si la liberaci\u00f3n individual en muchas ocasiones se torna complicada y dif\u00edcil de alcanzar (pues hay muchos factores que la pueden impedir, fisiol\u00f3gicas, psicol\u00f3gicas, y hasta neuronales) mucho menos una liberaci\u00f3n para \u201ctodos\u201d. As\u00ed que de igual manera desechamos esta consigna. Aclaramos que lo que decimos ac\u00e1 son nuestras opiniones, no pretendemos imponer nuestras ideas a los lectores, creemos que aquellos que quieren ser coherentes con sus palabras y acciones tomaran por iniciativa propia las ideas apropiadas para atacar y criticar al sistema tecnol\u00f3gico industrial. <\/span><\/span><\/p>\n

3) y continuamos\u2026 <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

3a) El insurreccionalismo emocionalista <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dentro de nuestras publicaciones tambi\u00e9n incluimos el insurreccionalismo, el cual ahora queda descartado por la falta de seriedad de este proyecto a lo que nosotros queremos ahora. <\/span><\/span><\/p>\n

Y decimos que tiene falta de seriedad pues en muchas ocasiones este se basa y se justifica en emociones de odio y venganza, lo cual no lo creemos racional y sano para atacar al sistema en su totalidad. <\/span><\/span><\/p>\n

Muchos dir\u00e1n que todo este rollo de la racionalidad es una mierda, pero somos seres humanos, la \u00fanica especie que piensa y analiza las situaciones, entornos y consecuencias, y por ende hay que utilizarla. No podemos dejar nuestra vida o nuestras ideas junto con la simpleza, la religi\u00f3n, en decir, la irracionalidad. <\/span><\/span><\/p>\n

Sabemos tambi\u00e9n, que la vida esta complementada de los sentimientos, la raz\u00f3n e impulsos, pero cada cosa en su lugar, rechazamos basarnos en sentimientos para justificar el ataque al sistema. <\/span><\/span><\/p>\n

De ah\u00ed, que tachamos la palabra <\/span><\/span><\/span>Rabia<\/em><\/span><\/span><\/span> desde nuestro pasado numero, pues no nos identificamos ya con la palabra, bien se dec\u00eda en un texto del pasado numero firmado por <\/span><\/span><\/span>Dos humildes marinerxs en el barco de lxs necixs<\/em><\/span><\/span><\/span>: \u201ccada movimiento [o lucha] se inicia a partir de las ideas b\u00e1sicas o impulsos y, a veces, es s\u00f3lo en el accionar que se logra afinar el an\u00e1lisis\u201d es as\u00ed como nosotros empezamos por puros impulsos y en la pr\u00e1ctica y tiempo hemos afilado nuestros an\u00e1lisis. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Criticamos todo esto porque nosotros lo reivindic\u00e1bamos, y que mejor que la cr\u00edtica de unas personas que por algunos a\u00f1os estuvieron dentro de estos t\u00f3picos. <\/span><\/span><\/p>\n

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3b) Federados <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Es evidente que ha habido un crecimiento durante estos a\u00f1os en lo que respecta al insurreccionalismo, se ha abordado el proyecto de la <\/span><\/span>FAI<\/em><\/span><\/span> para que grupos e individuos informales se coordinen y se d\u00e9 un golpe fuerte, pero esto aun no ha pasado y dudamos que pase si las c\u00e9lulas dispersadas en el mundo siguen teniendo objetivos ambiguos. De la <\/span><\/span>FAI<\/em><\/span><\/span> se pueden aprender experiencias que se pueden retomar en un futuro para un ataque directo contra el sistema en su totalidad. <\/span><\/span><\/p>\n

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4) Nuestra propuesta\/Conclusi\u00f3n\u2026 <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

A decir verdad sacar una conclusi\u00f3n de todo esto es algo dif\u00edcil. <\/span><\/span><\/p>\n

A los editores de esta publicaci\u00f3n nos ha dolido aceptar la verdad como es, pero la hemos\u00a0<\/span><\/span>aceptado. Querer dar golpes duros contra el sistema tecno-industrial tampoco ha sido una tarea f\u00e1cil y esperemos que con el tiempo <\/span><\/span>un golpe verdaderamente fuerte se suscite. Aunque estamos completamente consientes de que con cualquier golpe que se <\/span><\/span>llegara a dar esto no se acabar\u00eda o que incluso los estados implementar\u00edan medidas m\u00e1s duras para la seguridad de sus universidades y laboratorios (lo que ha pasado en M\u00e9xico por los ataques del grupo anti-industrial). Aun as\u00ed, la lucha por la consecuci\u00f3n de la libertad individual y la lucha frontal contra el sistema tecno-industrial contin\u00faan vigentes.<\/span><\/span><\/p>\n

Aclaramos que en ning\u00fan momento estamos hablando aqu\u00ed de que acabaremos con el sistema, pero estamos completamente seguros que los ataques se tienen que dar, bombazos, incendios, sabotajes, atentados f\u00edsicos, asesinatos, todo esto contra la propiedad y las personas que sustentan este sistema de la t\u00e9cnica. Con que fin? Con el fin de intentar defender (no liberar!) a la naturaleza de la artificialidad, no sinti\u00e9ndonos h\u00e9roes de la \u201cpobrecita\u201d tierra, sino llegando a la conclusi\u00f3n de que como especie, somos tambi\u00e9n parte de la naturaleza misma y defenderla es tambi\u00e9n defendernos a nosotros. <\/span><\/span><\/p>\n

Nuestros antepasados cazadores-recolectores-n\u00f3madas emprendieron esta lucha hace siglos, nuestras ra\u00edces guerreras nos empujan a defender la naturaleza salvaje (tambi\u00e9n la humana) que hoy por hoy est\u00e1 siendo invadida por este sistema. <\/span><\/span><\/p>\n

Aun somos seres humanos nacidos de manera natural, cuando seamos producto de la inseminaci\u00f3n artificial o seres desarrollados en probetas, esa ser\u00e1 ya otra historia, la naturaleza salvaje humana habr\u00e1 desaparecido (y en este instante est\u00e1 desapareciendo). <\/span><\/span><\/p>\n

Pero por ahora, somos individuos que utilizan la raz\u00f3n para cuestionar y rechazar los valores de este sistema y atacarlo con todos los medios, y as\u00ed seguiremos. <\/span><\/span><\/p>\n

Esperamos que esta peque\u00f1\u00edsima autocritica no se preste a malinterpretaciones y que ayude para algo bueno\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Editores de RyA <\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Luna llena de Abril de 2011\u00a0<\/em><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Culmine presenta en espa\u00f1ol y traducido en italiano la \u00faltima editorial de la publicaci\u00f3n Rabia y Accion . Lo hacemos porque consideramos que ha llegado el momento de empezar a decirnos claramente unas cosas, buscando siempre de mantener el respeto … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1560,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[62,32,14,12,52,19,63,59,60,103,58,61,34],"class_list":["post-189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informalita","tag-alf","tag-anticivilizzazione","tag-bruno-filippi","tag-culmine","tag-elf","tag-federazione-anarchica-informale","tag-fronte-rivoluzionario-internazionale","tag-liberazione-animale","tag-liberazione-della-terra","tag-nichilismo","tag-rabia-y-accion","tag-renzo-novatore","tag-ted-kaczynski"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1560"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=189"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":193,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/189\/revisions\/193"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}