{"id":157,"date":"2012-01-24T11:48:39","date_gmt":"2012-01-24T10:48:39","guid":{"rendered":"http:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=157"},"modified":"2012-01-24T11:48:39","modified_gmt":"2012-01-24T10:48:39","slug":"individualidades-tendiendo-a-lo-salvaje-%e2%80%93-cuarto-y-ultimo-comunicado-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/?p=157","title":{"rendered":"Individualidades tendiendo a lo salvaje \u2013 Cuarto y \u00faltimo comunicado p\u00fablico"},"content":{"rendered":"

– <\/span><\/span><\/strong>Its<\/span><\/span><\/span><\/em> es un grupo antiindustrial, antitecnologia y anticivilizacion formado por ecologistas radicales. <\/span><\/span><\/em>–<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

* * *<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Reivindicaci\u00f3n de <\/span><\/span><\/strong>Its<\/span><\/span><\/span><\/em> por los paquetes enviados a la Facultad de Estudios Superiores de la UNAM y al Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, Agr\u00edcolas y Pecuarias, M\u00e9xico<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La violencia es desaprobada por el sistema porque trastorna su normal funcionamiento.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/a>Como se ha podido leer en los anteriores comunicados de <\/span><\/span>Individualidades tendiendo a lo salvaje<\/span><\/span><\/span><\/strong>(a)<\/span><\/span><\/strong> se ha explicado (aunque de manera no muy concreta, pues el tema es demasiado extenso y complejo) que el avance tecnol\u00f3gico crece a pasos agigantados, se abordaron sus causas y sus consecuencias en un futuro cercano o quiz\u00e1s al correr de muchas generaciones, se vio tambi\u00e9n que el progreso no da signos de detenerse por nada ni por nadie sino que tiende a mas artificializaci\u00f3n, m\u00e1s dominaci\u00f3n y m\u00e1s domesticaci\u00f3n de todos los organismos vivos y acontecimientos naturales dentro de la biosfera terrestre.
\nCabe mencionar que <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> no pretende destruir el Sistema Tecnol\u00f3gico Industrial como tal (aunque quisi\u00e9ramos, ser\u00eda una visi\u00f3n muy ut\u00f3pica y fuera de la realidad), sino intentar desestabilizar y desacreditar el avance de la pesadilla tecnol\u00f3gica en lo m\u00e1s que se pueda, el objetivo creemos que es alcanzable dadas las condiciones en las que atraviesa M\u00e9xico, un pa\u00eds semiindustrial y en v\u00edas de desarrollo. Muchxs se preguntaron \u00bfPor qu\u00e9 atacar en un pa\u00eds con estas caracter\u00edsticas? Porque es m\u00e1s probable que nuestro objetivo sea cumplido por mencionadas particularidades locales. Con esto, <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> est\u00e1 consciente de que estamos siendo en un cierto aspecto algo, reduccionistas, pero es lo que hay, qu\u00e9 m\u00e1s quisi\u00e9ramos nosotrxs lanzar una campa\u00f1a con afines en todo el mundo que corten de tajo con acciones violentas las mentes que crean y modifican la nanociencia junto con sus laboratorios de investigaciones avanzadas, pero mientras esto pase (aunque no tenemos certeza de que acontezca) seguiremos atacando directamente a lxs profesionistas expertxs en la materia tecnol\u00f3gica.
\nAtacar al Sistema Tecnoindustrial es un instinto natural de supervivencia (as\u00ed como llevar un estilo de vida antiindustrial en peque\u00f1a comunidad), como entes racionales comprendemos que esta realidad que el sistema ha creado es contraria a la Naturaleza, y su salvaje defensa es lo que nos mueve como individuos acivilizadxs, por eso <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> hace uso de la confrontaci\u00f3n directa para conseguir dichos fines, no hay nada m\u00e1s repugnante y reprobable para la sociedad, las autoridades y el sistema mismo que el uso de la violencia.
\nEl sistema siempre es el que llama al di\u00e1logo, al uso de palabra, al arreglar problemas como la \u201cgente civilizada\u201d, porque teme al desbalance y al posible derrumbe de su paz social por el uso excesivo de la confrontaci\u00f3n por parte de individuos despiertxs.
\nLa especie humana es conflictiva por naturaleza y rechazar este valor intr\u00ednseco es un antagonismo de lo que realmente somos o \u00e9ramos (para lxs modernxs civilizadxs).
\nDesde luego que <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> no pone en un altar a la violencia, la vemos simplemente como un medio.<\/span><\/span><\/p>\n

Como se dijo arriba, en los pasados tres comunicados se ha venido desarrollando una cr\u00edtica hacia la nanotecnolog\u00eda y a la inform\u00e1tica, a la sociedad industrial y se ha desplegado un an\u00e1lisis sobre las consecuencias ecol\u00f3gicas que contrae mayor demanda de las aportaciones dentro del \u00e1mbito de la ciencia y Tecnolog\u00eda, ahora toca el turno de desglosar las consecuencias que contrae todo esto dentro de la mente humana, nuestros planteamientos como <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> y el rechazo de algunas terminolog\u00edas que a nuestro parecer no nos identifican, esto solo para poner en claro nuestra postura.
\nAqu\u00ed cabe destacar que, <\/span><\/span>Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>no publica este tipo de comunicados para que la gente se \u201clibere\u201d o que \u201cse d\u00e9 cuenta\u201d de la situaci\u00f3n por la que atraviesa la Tierra con el desarrollo tecnol\u00f3gico y que con esto, \u201ccambien\u201d sus h\u00e1bitos o su forma de vegetar, desde luego que no (seriamos muy estupidxs si pens\u00e1ramos eso), no somos, ni queremos, ni nos interesa ser lxs \u201csalvadorxs bien intencionadxs\u201d, hacemos de lado las vanguardias izquierdistas que piensan vagamente que con una acci\u00f3n violenta y sacando un comunicado p\u00fablicamente cambiaran la putrefacta mentalidad de la sociedad civil. Este tipo de mensajes va dirigido \u00fanico y exclusivamente para aquellxs individuos o grupos afines o en proceso de ideas, para que se decidan llevar a un nivel m\u00e1s alto la cr\u00edtica al Sistema Tecnol\u00f3gico Industrial, desde luego, con bases concretas y alejadas de s\u00edntomas civilizatorios, desde sus propios medios; aparte, tratar de ser un aporte sincero e importante para esta lucha cualitativa en contra de la Civilizaci\u00f3n y su pseudo estabilidad. Pero entonces \u00bfPor qu\u00e9 si el mensaje va dirigido a purxs afines, se da a conocer de esta manera altamente visible? Estos escritos son una cr\u00edtica en acci\u00f3n, dentro de un dinamismo contra objetivos concretos. <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> comprende que la sociedad industrial es parte del sistema, por esa raz\u00f3n, publicamos este tipo de textos y reivindicaciones de esta forma, para criticar tambi\u00e9n a la gente c\u00f3mplice de la devastaci\u00f3n de la Naturaleza Salvaje. <\/span><\/span><\/p>\n

Mencionado esto, comenzamos con el an\u00e1lisis:<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

I<\/span><\/span><\/strong>
\nEl crecimiento exponencial y a gran escala de la Tecnolog\u00eda dentro de factores culturales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos, psicol\u00f3gicos, sociales, sobre y dentro del comportamiento humano viene reduciendo a lo m\u00ednimo la esfera de Libertad, por lo que la mayor\u00eda de lxs miembrxs de la sociedad tecno industrial se sienten frustradxs y presentan diversos s\u00edntomas derivados de esa frustraci\u00f3n generada por la ausencia de Autonom\u00eda y la sobrevaloraci\u00f3n de la alienaci\u00f3n en sus no-vidas cotidianas.
\nEstos s\u00edntomas son: Depresi\u00f3n, aburrimiento, b\u00fasqueda excesiva de placer (hedonismo), desviaciones sexuales, des\u00f3rdenes alimenticios y del sue\u00f1o, enfado, derrotismo, sentimientos de inferioridad, entre otros.
\nTodos estos s\u00edntomas son generados tambi\u00e9n, por la falta de actividades que requieran un esfuerzo serio (pues la Tecnolog\u00eda ha hecho la vida en la mayor\u00eda de sus aspectos m\u00e1s c\u00f3moda y f\u00e1cil), a ese esfuerzo por alcanzar finalidades reales se les llama: Proceso de poder <\/span><\/span>(b)<\/span><\/span><\/strong>.
\nLa esencia del proceso de poder tiene cuatro partes, planteamiento de la finalidad, esfuerzo, logro de dicha finalidad y Autonom\u00eda, aunque muchxs solo cumplen con los primeros tres puntos y solo muy pocxs alcanzan el cuatro. <\/span><\/span><\/p>\n

Tomemos un ejemplo para explicar mejor este t\u00e9rmino. Un hombre que lo tiene todo solo con exigirlo siempre se vuelve altamente hedonista y desarrolla serios problemas psicol\u00f3gicos pues no tiene que esforzarse por nada, como resultado surge la desmoralizaci\u00f3n y el aburrimiento, as\u00ed, cuando este hombre intenta hacer alg\u00fan esfuerzo y no lo logra porque evidentemente es un in\u00fatil, sobreviene la frustraci\u00f3n depresiva, el derrotismo, los sentimientos de inferioridad, etc. Aqu\u00ed no solo se est\u00e1 hablando de un hombre con una estabilidad econ\u00f3mica acomodada sino de cualquier pusil\u00e1nime que alimenta la alienaci\u00f3n del sistema con su absurda existencia.
\nAnte esa frustraci\u00f3n se inventan una gran cantidad de las ya mencionadas (en el anterior comunicado) actividades sustitutorias que tienen como finalidad tareas artificiales y no reales para cubrir los vac\u00edos que genera la no-vida dentro de la Civilizaci\u00f3n.
\nEn la vida, ciertamente es natural y altamente necesario un esfuerzo serio para poderse sentir bien consigo mismx y no caer en las trampas del Sistema de Dominaci\u00f3n. Cubrir las necesidades f\u00edsicas y biol\u00f3gicas, como la b\u00fasqueda y consecuci\u00f3n de comida, la construcci\u00f3n de refugios, el cuidado entre lxs integrantes de una comunidad de afines y el aprendizaje de la supervivencia, son b\u00e1sicas dentro de la Naturaleza Humana Salvaje, solo que dentro de las ciudades, tales actividades reales son vistas como innecesarias o simplemente no son ni siquiera tomadas en cuenta.<\/span><\/span><\/p>\n

Para vivir dentro de la Civilizaci\u00f3n solo hace falta un peque\u00f1o esfuerzo para cubrir las necesidades que \u00e9sta demanda para tener en la cabeza aquella falsa idea de estabilidad (en cualquiera de sus aspectos), el \u00fanico requisito que se debe cumplir para con el sistema, es la total obediencia, eso es lo \u00fanico que se necesita para guardar el orden establecido que impera hoy en d\u00eda. <\/span><\/span><\/p>\n

Muchxs son lxs aut\u00f3matas que dir\u00e1n que con sus actividades sustitutorias como la ciencia, la actividad f\u00edsica, (etc) se sienten a gusto y que encuentran en ellas autonom\u00eda y libertad mientras las desarrollan, si dicen esta clase de cosas es porque han perdido completamente el sentido de lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, est\u00e1n completamente alienadxs y sus pensamientos son ya producto de la artificializaci\u00f3n y la sobresocializaci\u00f3n. <\/span><\/span>(c)(b)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Por eso, <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> no se extra\u00f1a que la reacci\u00f3n de la sumisa sociedad industrial mexicana como de las autoridades haya sido tan condenable cuando efectuamos el atentado contra esos dos despreciables tecn\u00f3filos del Tec de Monterrey, \u00bfporque? Porque sab\u00edamos que mucha de esta gente con visibles trastornos psicol\u00f3gicos leer\u00eda nuestro comunicado y que nos merecer\u00edamos todo un listado de calificativos que no fueron tomados en cuenta al ver que carec\u00edan de una valides cr\u00edtica, anal\u00edtica y racional. Pero esto lo discutiremos m\u00e1s adelante.<\/span><\/span><\/p>\n

Continuando con el tema. La derivaci\u00f3n de todo esto nos ense\u00f1a que dentro de la Civilizaci\u00f3n estamos expuestxs a padecer estos tipos de s\u00edntomas si es que no somos lo suficientemente fuertes para desecharlos y superarlos, alej\u00e1ndonos de la Tecnolog\u00eda, rechazando la Dominaci\u00f3n en lo m\u00e1s que se pueda y acerc\u00e1ndonos al medio natural y silvestre al que pertenecemos como parte de un todo, como una especie salvaje m\u00e1s. <\/span><\/span><\/p>\n

Como dijo aquel fil\u00f3sofo alem\u00e1n: <\/span><\/span>\u201cSufrimos la enfermedad del modernismo, de esa paz insana, de esa cobarde transacci\u00f3n de toda esa virtuosa porquer\u00eda del moderno s\u00ed y no.\u201d <\/span><\/span><\/em>(d)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

II<\/span><\/span><\/strong>
\nLa Tecnolog\u00eda hace que cada vez m\u00e1s individuos se hagan dependientes al sistema, el control a la que lxs arraiga hace que se acepten las normas sociales de subsistencia, lo que da como resultados la desaparici\u00f3n de la identidad del individuo y la necesidad artificial-cultural de la integraci\u00f3n dentro de las masas o de grupos sociales grandes.
\nAs\u00ed, una inmensa mayor\u00eda de personas se ligan a movimientos sociales por la frustraci\u00f3n de no sentirse capaces de lograr por sus propios medios la Autonom\u00eda y\/o Libertad, y buscan en organizaciones grandes lo que no puede hacer por su propia mano.
\nSus sentimientos de inferioridad est\u00e1n altamente marcados, pues dentro de movimientos colectivistas se sienten fuertes, pero solxs en s\u00ed, se sienten vulnerables. Se identifican con movimientos de masas por sus necesidades psicol\u00f3gicas, pues piensan que son perdedorxs y creen que solxs no podr\u00e1n alcanzar nada.
\nComo consecuencia de esto, surgen personas que se sienten tan vacixs que llegan al extremo de dar su vida misma por una causa social, una sub-lucha que lo \u00fanico que causa es el desgaste f\u00edsico y mental de esa gente por alcanzar ilusamente, por ejemplo, un mundo nuevo para vivir. Ya d\u00edganse anarquistas, comunistas, feministas, ciudadanistas, medioambientalistas, veganxs y cuanta ch\u00e1chara mesi\u00e1nica af\u00edn existe <\/span><\/span>(e)<\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo peor de todo esto, es, cuando estas personas se \u201cradicalizan\u201d y empiezan a tomar las armas para defender sus supuestas luchas que para los ojos de algunxs miembrxs de la sociedad son \u201cbuenas\u201d (como las luchas por la justicia constitucional, vivienda digna, mejores salarios, mejoras a los servicios etc.), el resultado es el esperado por todxs, muertes, secuestros, desapariciones forzadas, guerra sucia y el mismo cuento al que nos tienen acostumbradxs y que de tanto se quejan lxs victimistas que quiz\u00e1s esperaban flores despu\u00e9s de una declaraci\u00f3n (o accionar) de guerra contra el gobierno. <\/span><\/span>(f)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

De esta manera la mayor\u00eda de esas personas que se dicen tener planteamientos \u201cradicales\u201d se desv\u00edan del verdadero problema (el Sistema Tecnol\u00f3gico Industrial) y basan sus luchas en aspectos reductivistas que solo hace que el sistema se perfeccione y se haga m\u00e1s fuerte. <\/span><\/span><\/p>\n

Ejemplo: Se pudo ver con los movimientos por los derechos de lxs afroamericanxs que exig\u00edan que no se les discriminara por su raza, se cumpli\u00f3 (aunque no del todo) ahora podemos ver a gente de piel negra encabezando negocios, trabajando con el mismo salario que un hombre o mujer blanca, negros cientifixs, (etc.) o sea, se les dio la oportunidad de no ser discriminadxs para que contribuyeran a desarrollar y sustentar el sistema y as\u00ed lo est\u00e1n haciendo. Desde luego que este no es un comentario racial, simplemente <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> lo ha tomado como ejemplo.
\nLo mismo ha pasado con lxs ind\u00edgenas, las mujeres, lxs homosexuales, lxs ecologistas, y dem\u00e1s. El sistema lxs ha acomodado despu\u00e9s de que estxs protagonizaran luchas por las mejoras \u201chumanitarias\u201d, es decir, ha hecho que el sistema se vuelva m\u00e1s \u201cjusto\u201d y a simple vista m\u00e1s aceptable.
\nAs\u00ed, la hip\u00f3tesis de que el sistema se debe ajustar a la humanidad queda eliminada, pues al contrario, las personas, la gente o la sociedad (como se le quiera mencionar) se tienen que amoldar a las necesidades del mismo sistema. No hay m\u00e1s.
\n<\/span><\/span>\u201cEl ideal sustentado por [la Civilizaci\u00f3n] era algo deslumbrante, gigantesco y avasallador; un mundo de acero y hormig\u00f3n, de m\u00e1quinas monstruosas y armas aterradoras; un pueblo de fanaticxs avanzando hacia sus destinos con perfecta cohesi\u00f3n, animadxs todxs por id\u00e9nticos pensamientos y todxs coreando el mismo estribillo\u2026En suma, trescientos millones de habitantes, todxs con la misma cara.\u201d<\/span><\/span><\/em>(g)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

III<\/span><\/span><\/strong>
\nSolo con una palabra podemos categorizar a todas estas personas y tendencias ideol\u00f3gicas que proporcionan y malgastan su vida dentro de luchas por lxs \u201cdesprotegidxs\u201d, lxs \u201cvulnerables\u201d, lxs \u201coprimidxs\u201d, las \u201cvictimas\u201d, defendiendolxs y exigiendo \u201cjusticia social\u201d, \u201cpaz mundial\u201d, \u201creformas\u201d y dem\u00e1s porquer\u00edas que simplemente es hacerles la cadena m\u00e1s grande y que como lo hemos dicho hasta el cansancio, solo-ayudan-a-que-el-sistema-sea-mejor. A estas personas se le llama: izquierdistas. <\/span><\/span>(b)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La pseudo filosof\u00eda de lxs izquierdistas son las que ya hemos mencionado arriba, los sentimientos de inferioridad, el colectivismo y las actividades sustitutorias con fines artificiales.
\nPero adem\u00e1s de esto, lxs izquierdistas asumen un rol de \u201cprotectorxs\u201d y \u201csalvadorxs\u201d de lxs dem\u00e1s (generalmente de supuestas v\u00edctimas del sistema, obrerxs, mujeres, homosexuales, en general del \u201cpueblo explotado\u201d o van mas all\u00e1 lanz\u00e1ndose en defensa de los derechos de los animales y exigiendo cl\u00e1usulas dentro de la constituci\u00f3n para el cuidado del medioambiente).
\nSi se analiza a trasfondo todo eso, podemos considerar que no solo las organizaciones victimistas o alg\u00fan individuo en concreto son izquierdistas, sino toda la sociedad industrial lo es.
\nLa sociedad moderna dentro de la que vivimos, nos ense\u00f1a que debemos ser \u201camigables\u201d, \u201cpasivxs\u201d, \u201caltamente sociables\u201d, \u201csolidarixs\u201d, \u201cigualitarixs\u201d, \u201creformistas\u201d, etc\u00e9tera, todo eso porque \u00e9sta tiene altamente arraigados los valores del sistema. Los cuales los reproduce en los medios masivos de comunicaci\u00f3n, la mercadotecnia, la educaci\u00f3n impartida, los programas de ayuda gubernamental y dem\u00e1s, que al trasmitir este tipo de torcidas ideas autom\u00e1ticamente se convierte en izquierdismo. <\/span><\/span><\/p>\n

Uno de los factores por los que se identifica al izquierdismo o a lxs izquierdistas es que siempre tienden a querer tener el poder, como ejemplo se tiene a lxs comunistas, ellxs a\u00fan quieren que la \u201cdictadura del proletariado\u201d tenga el poder que la identific\u00f3 en su edad de oro con el bloque socialista en Europa y Asia; a las feministas que quieren que las mujeres tengan el poder en variados aspectos de la vida; a lxs medioambientalistas que quieren el poder para tener el control sobre las leyes para que no se da\u00f1e a la naturaleza o a los animales.
\nTodas estas (y dem\u00e1s) vertientes ideologizadas tienen como com\u00fan denominador la apropiaci\u00f3n de la Tecnolog\u00eda para la colectivizaci\u00f3n, no nos sorprender\u00edan los comentarios que estos grup\u00fasculos de personas con serios desequilibrios psicol\u00f3gicos habr\u00e1n tenido cuando se enteraron del atentado contra entes tecnol\u00f3gicas que ejecutamos en agosto.
\nSeg\u00fan ellxs, la Tecnolog\u00eda es \u201cbuena vi\u00e9ndola desde un punto de vista diferente\u201d, aqu\u00ed se marca algo que se le viene llamando como relativismo, aquella postura filos\u00f3fica que proclama que nada es bueno ni malo vi\u00e9ndolo desde alg\u00fan \u201cdistinto\u201d punto de referencia o que la Realidad no existe o que hay muchas realidades, argumento completamente invalido e irracional, pues cuando se dice esto no se tiene la certeza de defender nada, porque al fin y al cabo todo es relativo (seg\u00fan lxs izquierdistas). <\/span><\/span>(h)<\/span><\/span><\/strong>
\nSin salirnos del tema. El rechazo a la Tecnolog\u00eda, es contrario a los valores de lxs izquierdistas, pues la necesitan para el poder colectivo que quieren alcanzar; dicen que si toda la gente controlara las industrias y la Tecnolog\u00eda en vez de unxs cuantxs que est\u00e1n en el poder, todo ser\u00eda diferente, algo meramente err\u00f3neo, solo ser\u00eda como cambiarle de correa al perro, las consecuencias climatol\u00f3gicas y el impacto ambiental de la producci\u00f3n a gran escala seguir\u00e1 da\u00f1ando a la Tierra y por ende seguir\u00eda existiendo la Dominaci\u00f3n. En realidad no cambiar\u00eda nada. Lo que esta gente quiere hacer cuando tenga el poder, es reformar al sistema para que se cumplan sus necesidades psicol\u00f3gicas de bienestar y progreso, o sea para que se sacien sus actividades sustitutorias impregnadas de ansias de poder y totalitarismo exacerbado aunque lo nieguen. <\/span><\/span><\/p>\n

En este sentido, el humano moderno con tendencias izquierdistas se diferencia tambi\u00e9n por su alto grado de rechazo al individualismo, por razones pseudomorales siempre est\u00e1 a la defensiva contra este t\u00e9rmino por considerarlo impropio y alejado de su sobresocializada mentalidad.
\nPiensa que est\u00e1 dentro de este mundo para servir a lxs dem\u00e1s, lo cual es algo extremadamente anormal, ning\u00fan individuo deber\u00eda de pensar que su \u00fanico prop\u00f3sito al estar vivx es servir a la sociedad, que lxs dem\u00e1s est\u00e1n sobre \u00e9l o ella. El individuo es un fin (dentro de ese aspecto) en s\u00ed mismx y no un medio para lxs dem\u00e1s.
\nMuchas de estas personas confunden el individualismo con lo antisocial, el ser humano es sociable por naturaleza, pero con esto, no quiere decir que sea colectivista en todos los aspectos de su estancia en la Tierra, lo social se convierte en algo anormal cuando se pervierte el sentido de afecto y solidaridad real m\u00e1s all\u00e1 del peque\u00f1o grupo reducido de allegadxs. Por esta raz\u00f3n se puede decir que el colectivismo es un sentimiento creado por la artificialidad del cual se ha colgado el izquierdismo para atraer a m\u00e1s aut\u00f3matas a sus gigantescos c\u00edrculos sociales. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IV<\/span><\/span><\/strong>
\nLxs izquierdistas, sacando su altruismo encarnado por los valores del Sistema Tecnoindustrial solo hacen visible su alienaci\u00f3n y la perversi\u00f3n de sus instintos naturales por \u00e9ste.<\/span><\/span><\/p>\n

Uno de esos instintos mutados es la solidaridad promiscua. La cual est\u00e1 muy alejada de la real, pues podemos observar que cuando un peque\u00f1o grupo de personas convive cotidianamente o tiene un v\u00ednculo meramente cercano, la solidaridad est\u00e1 presente, como tambi\u00e9n la defensa (entre s\u00ed), el aprecio y la ayuda, pues lxs miembrxs de mencionado grupo se conocen bien y comparten una visi\u00f3n af\u00edn (en cualquier aspecto), es all\u00ed donde se desarrolla la verdadera solidaridad instintiva y natural, alejada del compromiso por la fuerza, sentimentalista e hip\u00f3crita de la sociedad izquierdista.
\nEsta es la solidaridad real, la que comparten individuos dentro de un grupo natural e inmediato de allegadxs, y la que no est\u00e1 modificada con ideolog\u00edas y pr\u00e1cticas victimistas con personas desconocidas por esquemas psicoculturales.<\/span><\/span><\/p>\n

De igual manera, <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> no ha equivocado en pasados comunicados en emitir un apoyo directo con afines (encarceladxs o no) en algunos pa\u00edses (incluido M\u00e9xico) como Italia, Chile, Suiza, Argentina, Rusia, Espa\u00f1a y Estados Unidos. Aunque hay tambi\u00e9n algunas diferencias (que discutiremos en alguna otra ocasi\u00f3n) entre el discurso de lxs individuos encarceladxs por querer atacar un centro de desarrollo nanotecnol\u00f3gico perteneciente a IBM en Suiza o con lxs individuos que incendian maquinaria en los bosques de Mosc\u00fa (por poner algunos ejemplos) siempre compartiremos esa visi\u00f3n af\u00edn (o en proceso de) m\u00e1s all\u00e1 de las palabras que lxs impulsaron a atacar al Sistema y a la sociedad Tecnoindustrial. <\/span><\/span><\/p>\n

La identificaci\u00f3n y compasi\u00f3n con desconocidxs tiene sus m\u00e1s acercadas ra\u00edces hist\u00f3ricas en la filantrop\u00eda, el amor al pr\u00f3jimo que predicaban las primeras sectas cristianas lo reforzaron y el izquierdismo lo perpet\u00faa ahora en la era de la modernidad tecnol\u00f3gica. Con esto, se demuestra que la solidaridad promiscua es completamente contra\u00eda al desarrollo natural del ser humano y que defender y estar dentro de nuestro circulo natural de seres queridxs es solo lo que nos deber\u00eda importar, pero dadas las variaciones que ha tenido el comportamiento humano dentro de la Civilizaci\u00f3n eso ha cambiado profundamente en la mentalidad de muchxs.
\n<\/span><\/span>\u201cEl auto sacrificio es el precepto anormal de que el hombre necesita servir a desconocidxs para poder justificar su existencia\u201d<\/span><\/span><\/em>. <\/span><\/span>(i)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed, seguramente lxs lectorxs no muy inteligentes tacharan a<\/span><\/span> Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>como un grupo de \u201cego\u00edstas mis\u00e1ntropxs\u201d, lo cual no compartimos, que no se confunda el individualismo con el egocentrismo ni el rechazo a la sociedad industrial con la misantrop\u00eda <\/span><\/span>(j)<\/span><\/span><\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Como se pudo leer, la solidaridad promiscua entra en la irracionalidad, antinaturalidad y en la defensa de desconocidxs que comparten un supuesto vinculo psicoemocional por tratarse de una persona que est\u00e1 en una condici\u00f3n de sufrimiento o dolor ajena a la nuestra. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

V<\/span><\/span><\/strong>
\nDe la misma manera, dentro de esta sociedad de masas alienada, el sufrimiento y el dolor son vistos como algo \u201cmalo\u201d y se intenta por todas las v\u00edas evitarlos, se hace a un lado siempre todo aquello que es natural y de lo que podemos aprender, aunque sea incomodo o indeseable.
\nEl dolor en si no es algo \u201cmalo\u201d, sino es un bien necesario para poder sobrevivir y no ir perdiendo los instintos e impulsos salvajes que a\u00fan nos quedan. Entregarse por completo al hedonismo es lo que el sistema quiere que hagamos para poder as\u00ed seguir contribuyendo a la multiplicaci\u00f3n de sus valores.
\n\u00bfQu\u00e9 caso tendr\u00eda la vida sin dolor? \u00bfQu\u00e9 caso tendr\u00eda que todo lo que quisi\u00e9ramos lo consigui\u00e9ramos de una forma r\u00e1pida y f\u00e1cil sin hacer alg\u00fan esfuerzo serio para satisfacerlo? No tendr\u00eda ning\u00fan sentido vivir as\u00ed, eso ya no ser\u00eda vida, ser\u00eda solo pulular y vegetar.
\nCuando abordamos aqu\u00ed el tema del dolor y el sufrimiento no justificamos el sadismo o la sensibilidad extrema, que son otras de las desviaciones mentales de la vida civilizada.
\nLa ciencia es la que contribuye a que este sue\u00f1o del progreso se haga realidad, estimulando neuronas cerebrales para inhibir el dolor y llegar a ser solo unxs simples humanoides incapaces de sentir tan siquiera dolor, una consecuencia de estar vivxs.
\nLo mismo pasa con la muerte, se tiene un especial temor al fin de la vida dentro de la sociedad cobarde y agachada. No se piensa que la muerte es un proceso natural del que hemos de pasar todxs alg\u00fan d\u00eda. Lxs tecnofilxs, empresarixs y dem\u00e1s, ahora gastan millonarias cantidades de dinero en conseguir por medio del desarrollo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico que la vida de un ser humano se alargue de forma indefinida, ya lo hab\u00edamos declarado anteriormente, aunque parezca ciencia ficci\u00f3n esto es lo que acontece en el mundo real, no en el mundo que todxs lxs simplistas criticonxs ven de distinta manera por sus complejos relativistas y d\u00e9biles de no querer observar y estar atentxs de lo que el sistema nos est\u00e1 robando como individuos y miembrxs de una especie.
\nEl humano no civilizado cuando se desarrollaba en un estado salvaje estaba consciente de que su vida podr\u00eda terminar de un momento a otro, pues la vida en la Naturaleza Salvaje es violenta y dura, de hecho la tasa de mortalidad en algunas tribus salvajes era de muy pocos a\u00f1os, pero el punto aqu\u00ed no es la cantidad de a\u00f1os vividos, se puede vivir m\u00e1s de cien a\u00f1os y no haber hecho absolutamente nada para conseguir la Autonom\u00eda deseada, mas sin en cambio se puede vivir pocos a\u00f1os en Libertad y esa, ya es una gran ganancia. <\/span><\/span><\/p>\n

La muerte, el esfuerzo mayor, el sufrimiento y el dolor no son cosas \u201cmalas\u201d en s\u00ed, sino que est\u00e1n intr\u00ednsecas en la vida de cada unx de lxs que habitamos este planeta. Lo que s\u00ed es malo y cabria mencionarlo, es la Dominaci\u00f3n y la p\u00e9rdida de Autonom\u00eda y dignidad humana. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

VI<\/span><\/span><\/strong>
\nLa Naturaleza es el bien, la Civilizaci\u00f3n es el mal. As\u00ed terminamos el pasado comunicado, de inmediato se apreci\u00f3 masivamente que estas palabras pegaron fuerte en las mentes y an\u00e1lisis de comunicadorxs, investigadorxs, polic\u00eda e incluso alg\u00fan universitario intelectualoide que despleg\u00f3 una inexacta critica speudofilosofica, supuestamente hist\u00f3rica y entrando en el terreno de la f\u00edsica, vestida de tecnicismos no muy frecuentados dentro del pobre l\u00e9xico com\u00fan mexicano ante nuestro comunicado de un poco m\u00e1s de cinco mil cuatrocientas palabras. <\/span><\/span>(k)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Lxs miembrxs de <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> tenemos una moral, la cual nos permite reconocer lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, con respecto a ese razonamiento, pudimos finalizar el pasado texto con esa frase. No somos un grupo amoral, pues esa terminolog\u00eda representa a lxs d\u00e9biles mentales que no son capaces de separar lo bueno de lo malo.
\nEvidentemente decimos que la Naturaleza es el bien pues durante millones de a\u00f1os nos desarrollamos y evolucionamos junto con ella, solo que hubo un desvi\u00f3 de h\u00e1bitos, valores, costumbres y comportamientos alineados a la Dominaci\u00f3n, es decir, a lo malo, que viene siendo la Civilizaci\u00f3n y todo lo que esta contrae.
\nQuien defiende la Civilizaci\u00f3n, la Tecnolog\u00eda, los valores del sistema, la ciencia, la Cultura civilizada, el Progreso y otros t\u00f3picos no muy distintos al punto de debate, es una persona que est\u00e1 altamente alienada por un sesgo cognitivo (distorsi\u00f3n que afecta el modo de ver la Realidad [psicolog\u00eda]), que ha sufrido un lavado de cerebro tan grave que no se da cuenta que defiende pat\u00e9ticamente su propia destrucci\u00f3n con posiciones semirazonados. <\/span><\/span><\/p>\n

Hace millones de a\u00f1os la Naturaleza era una principio absoluto, una cosa \u00fanica, absolutamente todo se reg\u00eda por las leyes naturales, pero al correr de los siglos, cuando empezaron a aparecer los primeros indicios de la agricultura, naci\u00f3 una contraparte, la Dominaci\u00f3n, esta contraparte fue creciendo hasta alcanzar el desarrollo y la modernidad, lo que dio cabida a la Civilizaci\u00f3n y con esto, a todos los complejos resultantes citados aqu\u00ed o no.
\nAhora, resumi\u00e9ndolo en una r\u00e1pida y simplista conclusi\u00f3n, se podr\u00eda decir que con esto, se est\u00e1 hablando de una dualidad, de dos principios antag\u00f3nicos entre s\u00ed: La Naturaleza y la Civilizaci\u00f3n.
\nPero, profundizando, vemos que, dentro de la dualidad existen muchas ramas que se desprenden de esta doctrina, una de estas, que ha tenido gran notoriedad es la teol\u00f3gica, que vendr\u00eda siendo lo bendito y lo maldito, dios y demonio. Su otra vertiente importante es la dualidad metaf\u00edsica, el alma y el cuerpo, la raz\u00f3n y la fe, el esp\u00edritu y la materia.
\nNo se puede posicionar la dicotom\u00eda Naturaleza-Civilizaci\u00f3n dentro de estos dos aspectos, porque tanto la Naturaleza como la Civilizaci\u00f3n tienen un lugar existente en la Realidad. Ejemplo, tenemos la certeza de que el esp\u00edritu no existe pero que la materia si, as\u00ed, podemos concluir que Naturaleza-Civilizaci\u00f3n son conceptos que tienen una credibilidad en tiempo y espacio. Lo metaf\u00edsico y lo teol\u00f3gico carece de argumentaci\u00f3n, y son otras posturas mentales desviadas de lo que son verdaderamente las cosas (predisposici\u00f3n cognitiva), nosotrxs como individuos somos entidades f\u00edsicas, con necesidades y finalidades f\u00edsicas, dentro de un mundo irrefutablemente f\u00edsico, lo metaf\u00edsico como dijimos es solo una reproducci\u00f3n mental resultado de los enfermos esquemas psicoculturales que el sistema nos ha impuesto. <\/span><\/span><\/p>\n

La dualidad m\u00e1s bien se centrar\u00eda en la moral (no en lo religioso o en lo sobrenatural), lo que es bueno y lo que es malo. Los planteamientos de <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> no tienen nada de m\u00e1gico, de fant\u00e1stico o de m\u00edstico, porque tanto la Naturaleza Salvaje como la Civilizaci\u00f3n Tecnol\u00f3gica Dominadora son dos vertientes con gran prominencia hoy en d\u00eda, aunque a la Naturaleza la vallan diariamente reduci\u00e9ndola a la nada y a lo incierto.
\nPara <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> la Naturaleza no es una diosa, no es nuestra madre, ni nada por el estilo, la Naturaleza es lo que es, es un absoluto objetivo y punto; calificarla, adorarla o idealizarla seria caer en la irracional sacralidad, de lo cual estamos completamente en contra. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

VII<\/span><\/span><\/strong>
\nSe ha dicho que las visiones catastr\u00f3ficas que hemos manejado en pasados comunicados son s\u00edntoma de nuestra paranoide, irreal e hiperb\u00f3lica visi\u00f3n del mundo actual. Como siempre, lxs pseudoesc\u00e9pticxs salen en defensa de las crisis nerviosas, apaciguando el escenario, el barco se hunde y ellxs tranquilamente se llenan la boca de palabras suaves con cr\u00edticas perezosas.
\nToman la amenaza de la nanotecnolog\u00eda a la ligera, como la tomaban hace unas d\u00e9cadas sus compadres europexs que dec\u00edan que con la energ\u00eda nuclear no pasar\u00eda nada, que las cr\u00edticas y las advertencias de ecologistas eran altamente exageradas, que estaban locxs y que la expansi\u00f3n de esa Tecnolog\u00eda no acarrear\u00eda problemas mayores. \u00bfCu\u00e1l fue la realidad? Accidentes nucleares desde 1957 hasta principios de este a\u00f1o, en Rusia, Inglaterra, Estados Unidos, Ucrania, Brasil, Espa\u00f1a, Jap\u00f3n y otras que seguro han ocultado; amplias zonas boscosas con gran variedad de flora y fauna gravemente devastadas, inf\u00e9rtiles y mutadas, deformaciones gen\u00e9ticas, nuevos canceres incurables, he aqu\u00ed el holocausto nuclear, la cat\u00e1strofe hist\u00f3rica causada por la enfermiza idea del progreso de la Civilizaci\u00f3n, la ciencia y la Tecnolog\u00eda. Si la energ\u00eda nuclear nos llev\u00f3 a esto, \u00bfD\u00f3nde no nos llevara la nanotecnolog\u00eda en el futuro?
\nSe subestima el poder econ\u00f3mico, del coeficiente y de las negras intenciones de lxs transhumanistas <\/span><\/span>(l)<\/span><\/span><\/strong> cuando se dice que no se podr\u00e1 lograr lo que estxs abyectos seres se proponen hacer tanto con la naturaleza del hombre como con la Naturaleza Salvaje.
\nEl \u201cay se va\u201d ideol\u00f3gico queda sumamente expuesto en las criticas vac\u00edas de lxs que nos separan entre tecn\u00f3fobxs que arman algarab\u00eda y tecn\u00f3filxs que sue\u00f1an utop\u00edas.
\nHace unas d\u00e9cadas lxs cientificxs so\u00f1aban con la experimentaci\u00f3n, modificaci\u00f3n y manipulaci\u00f3n a una nanoescala de genes y part\u00edculas para cualquier fin en espec\u00edfico, ahora con la nanotecnolog\u00eda <\/span><\/span>(m)<\/span><\/span><\/strong>, han cumplido ese sue\u00f1o. Igual pas\u00f3 con las personalidades que so\u00f1aban que alg\u00fan d\u00eda su computadora del tama\u00f1o de una casa fuera reducida a escala y que cupiera en un bolsillo y que adem\u00e1s, tuviera cientos de aplicaciones, como ven, eso ya est\u00e1 cumplido, el sue\u00f1o fue hecho realidad. No nos extra\u00f1ar\u00eda que en un futuro lejano estuvi\u00e9ramos siendo amenazadxs y afectadxs con explosiones de nanocontaminaci\u00f3n, o que por medio de la ciencia se alargara la prolongaci\u00f3n de la vida de un ser humano que dejara de serlo cuando se implanten chips en su cuerpo o en su corteza cerebral\u2026 esperen! Eso ya est\u00e1 pasando.<\/span><\/span><\/p>\n

Un sinf\u00edn de inventos que se han desarrollado desde que eran maquinas prefabricadas y que ahora cuentan con modalidades nunca antes vistas, claro, consumidas en su gran medida por la sociedad industrial.
\nPero \u00bfQu\u00e9 tiene de malo, la invenci\u00f3n del tel\u00e9fono, por ejemplo, y porque <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> se opone a cualquier desarrollo de Tecnolog\u00eda? El tel\u00e9fono en s\u00ed, atrae muchas ventajas y (aparentemente) casi ninguna, pero no solo hay que ver la invenci\u00f3n y el desarrollo del tel\u00e9fono, sino que cada uno de los inventos, modernos que todos en su conjunto, han tejido una falsa realidad (de la que muchxs dif\u00edcilmente se dan cuenta) en la que estamos inmersxs, atrapadxs y donde aparecen serios problemas psicol\u00f3gicos al no desarrollarnos de una forma natural (releer el punto I).<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

VIII<\/span><\/span><\/strong>
\nEn cierta medida, lxs nanotecnologxs son un peligro latente y que deben renunciar o desaparecer si es necesario de una forma violenta, alguna gente con ideas seriamente reductivistas y alejadas de la ra\u00edz del problema dicen, que el verdadero problema en M\u00e9xico son lxs narcotraficantes, aquellas personas sanguinarias pagadas a sueldo que solo les importa la \u201cvida loca\u201d (droga, dinero, mujeres) y el \u201cvive r\u00e1pido muere joven\u201d, son producto directamente de la supuesta guerra (como tambi\u00e9n de la desestabilidad econ\u00f3mica y otros factores) que supuestamente libra el gobierno federal y de nadie m\u00e1s, \u00bfson un peligro para la libertad individual? No, son solo un problema secundario del que nosotrxs no nos ocuparemos, no nos interesa en lo m\u00e1s m\u00ednimo las bajas que puedan causarle un cartel al otro, al ej\u00e9rcito y a la marina o a alg\u00fan \u201cindefenso\u201d civil que caminaba por la calle, tantas muertes tambi\u00e9n son producto de la sobrepoblaci\u00f3n y la sobrepoblaci\u00f3n impide el desarrollo libre del individuo, adem\u00e1s de que es completamente anormal que tantas millones de personas intenten acomodarse en zonas geogr\u00e1ficas grandes o no. Cuando ese crecimiento poblacional alcanza niveles considerablemente altos y se instauran en un lugar (sedentarismo), todo tiende al desarrollo, a la expansi\u00f3n de la Civilizaci\u00f3n y por ende a la destrucci\u00f3n de la Naturaleza, eso es lo que impide la Libertad del individuo. Como se ver\u00e1, el problema central es el Sistema Tecnol\u00f3gico e Industrial, no son lxs politicxs, la polic\u00eda, lxs narcxs, lxs jueces y dem\u00e1s sujetos que al fin y al cabo son lo mismo. Quien dice que estos son lxs verdaderxs enemigxs est\u00e1 practicando el reductivismo y no ve m\u00e1s all\u00e1 de lo que le permiten ver sus propios valores civilizados, adem\u00e1s, est\u00e1 cayendo en la trampa del sistema, al quererse \u201crebelar\u201d contra estos problemas secundarios y no contra lo que verdaderamente est\u00e1 da\u00f1ando el entorno f\u00edsico y psicol\u00f3gico en el que nos intentamos desarrollar.
\nLa ciencia, t\u00e9cnica, modificaci\u00f3n gen\u00e9tica, transg\u00e9nicos, consorcios mundiales, econom\u00edas, progreso, leyes, aparatos de vigilancia, inteligencia artificial, capitalismo, globalizaci\u00f3n, aparatos represivos, estados, dictaduras, ej\u00e9rcitos, centrales nucleares, industrias, consumismo, negocios, demanda, finanzas, y todo, absolutamente todo, depende del Sistema Tecnoindustrial y por ese motivo, debe ser atacado de ra\u00edz y no perder el tiempo intentando cortar sus hojas.<\/span><\/span><\/p>\n

En concordancia sobre los m\u00e9todos para atacar el sistema: \u00bfSer\u00e1 el atentar contra un cientificx, catedraticx o investigadorx un instrumento de dominaci\u00f3n contra la libertad? Algunxs desequilibradxs en\u00e9rgicamente lo afirmaran, incluso nos tacharan (y lo hicieron de hecho) de fascistas o algo por el estilo. Su no-avanzado razonamiento plantea que como lxs cientificxs que atacamos dedican sus vidas al bienestar de la humanidad <\/span><\/span>(n)<\/span><\/span><\/strong>, atacarlos seria como intentar dominar y coartar la supuesta libertad colectiva. Lamentamos informales que aquella supuesta libertad colectiva de la que hablan es inexistente, no puede haber libertad colectiva dentro de la sociedad de masas, la verdadera Libertad \u00fanica y exclusivamente est\u00e1 dentro del Individuo y no dentro de la repulsiva sociedad tecno industrial. Eso est\u00e1 comprobado hasta en la anatom\u00eda humana:
\n<\/span><\/span>\u201cPodemos dividir la comida entre muchxs hombres. No podemos digerirla en un est\u00f3mago colectivo. Ning\u00fan hombre puede usar sus pulmones para respirar por otro hombre. Ning\u00fan hombre puede usar su cerebro para pensar por el otro. Todas las funciones del cuerpo son privadas, no pueden ser transferidas\u201d<\/span><\/span><\/em>(i)<\/span><\/span><\/strong>
\nLo mismo pasa con la Libertad, siempre es individual, se alcanza de manera personal y solo puede ser compartida con el peque\u00f1o grupo de referencia.
\nCuando se piensa que la libertad se encuentra en las masas o en la totalidad de las personas, se cae en el izquierdismo, en la impotencia de no creer poder alcanzar la Libertad y la Autonom\u00eda por unx mismo, sino que se tiene que alcanzar o que tiene que estar en todxs.
\nAdem\u00e1s, con esta afirmaci\u00f3n de que <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> intenta dominar la supuesta libertad colectiva con atentados a cientificxs, \u00bfde qu\u00e9 tipo de libertad se est\u00e1 hablando? Seguro que se habla de la falsa idea de ser libres por medio del desarrollo tecnol\u00f3gico, por medio de nanovacunas o nanomateriales que hagan la vida m\u00e1s c\u00f3moda y \u201csegura\u201d. Si se piensa esto, la conceptualizaci\u00f3n de Libertad entonces es mediocre, invalida, pervertida y sinuosa. <\/span><\/span><\/p>\n

Con los actos que ejecutamos, <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> no quiere mejorar la Civilizaci\u00f3n, no queremos vivir en un planeta feliz todxs tomadxs de las manos como una asquerosa comuna hippie, no vemos una utop\u00eda o un para\u00edso, vemos la Realidad, tenemos los pies plantados en la tierra, no compartimos la visi\u00f3n que tienen muchxs luchadorxs sociales o luchadorxs \u201cantisociales\u201d de que al final de una lucha les espera una posible \u201cvictoria\u201d porque eso es sumamente ilusorio, somos madurxs ya no somos unxs infantiles idealistas.
\nLa Realidad es dura y deja ver un escenario muy pesimista de las cosas, pero es lo que hay y m\u00e1s vale aceptar la verdad si es que no queremos posicionarnos dentro del izquierdismo \u201cradical\u201d y optimista, aquel que cae en la fe y en la confianza a ciegas al decir que con estos actos colapsaremos al sistema y que as\u00ed, \u201cvolveremos\u201d a un estado salvaje.
\nClaro, hay alguna posibilidad de que dentro de millones de a\u00f1os la Civilizaci\u00f3n sea destruida ya sea por la propia Tecnolog\u00eda o por alg\u00fan acontecimiento natural de grandes consecuencias (o que en su defecto, el sistema construya aparatos de autorregulaci\u00f3n y se autoperpetue por tiempo indefinido), pero no lo creemos posible por la \u201cproliferaci\u00f3n\u201d de acciones \u201crevolucionarias\u201d como lo mencionamos en el segundo comunicado de <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong>.
\nComo individualidades que estamos en constante contacto con la Realidad a trav\u00e9s de la percepci\u00f3n de los sentidos, adquirimos conocimientos cognoscitivos, que siendo procesados utilizamos la Raz\u00f3n para desmembrar con una cr\u00edtica radical la falsa realidad artificial, es por eso que<\/span><\/span> Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> rechaza este tipo de valores supuestamente \u201creales\u201d que si bien, son solo una idealizaci\u00f3n d\u00e9bil y encaminada a la sacralidad de la guerra contra el sistema (nos referimos al concepto \u201crevoluci\u00f3n- revolucionarix\u201d planteado por Ted Kaczynski).<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IX<\/span><\/span><\/strong>
\n\u00bf<\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> ha copiado a Ted Kaczynski? La pregunta del mill\u00f3n.
\nSin duda alguna vemos en este personaje a un individuo que con sus profundos an\u00e1lisis racionales aporto en gran medida el avance de las ideas antitecnologicas, su manera sencilla de vivir dentro de un aspecto estrictamente alejado de la Civilizaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n de su Libertad en un ambiente optimo lo hace un individuo valioso que por una delaci\u00f3n familiar est\u00e1 purgando varias cadenas perpetuas en Estados Unidos.
\nAunque existen notables discrepancias con su discurso <\/span><\/span>Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>no lo considera como aquella parte que nos empuja a seguir atacando a lxs responsables intelectuales de la vida artificial impuesta.
\nSi citamos a Stirner, Rand, Kaczynski, Nietzsche, Orwell, algunxs cientificxs y otrxs en nuestros comunicados solo son por sus referencias, no tenemos porque estar de acuerdo con todos sus lineamientos y posturas.
\nSe ha dicho que imitamos al Unabomber, puede que hayamos visto estrat\u00e9gico el actuar del Freedom Club contra personalidades cient\u00edficas en Estados Unidos en las d\u00e9cadas de los 70\u2032s, 80\u00b4s y 90\u00b4s, y lo hayamos adoptado, pero queda claro que no hemos imitado todo su discurso en su totalidad, pues como dijimos arriba, hay puntos visiblemente contrarios a las posturas del FC. <\/span><\/span><\/p>\n

Dentro de la sociedad siempre, desde peque\u00f1xs, nos han dicho que no copiemos a lxs dem\u00e1s y que seamos originales, pero lo que no se ha analizado, es la existencia de actividades neuronales intr\u00ednsecas en todxs nosotrxs que desechan este mandato.
\nDentro del cerebro del hombre existe algo que se le llama neuronas espejo, las cuales establecen que hay que copiar para llegar a ser originales <\/span><\/span>(o)<\/span><\/span><\/strong>, como se ha visto a lo largo de la historia con lxs pintorxs, musicxs, escultorxs, filosofxs etc; inclusive en las tribus primitivas esto tambi\u00e9n se pudo observar en gran medida con la aparici\u00f3n del fuego y con el desarrollo de algunas herramientas de caza, donde las tribus aprend\u00edan este tipo de cosas copiando a lxs que las sab\u00edan.
\nEstas neuronas ofrecen la capacidad de percepci\u00f3n con otrxs seres con capacidades individuales, un ejemplo sencillo de las neuronas espejo es el bostezo, el cual es contagioso por la autoimagen que genera una persona y que de inmediato otra la copia.
\nCon esto, queda firmemente sustentado que todxs imitamxs alguna vez por meros impulsos neuronales, naturalmente todxs lxs seres humanxs tendemos a copiar para llegar a alcanzar la originalidad (dentro de cualquier aspecto), solo que aqu\u00ed tambi\u00e9n surgen problemas psicol\u00f3gicos derivados de la estancia en la realidad impuesta, como querer copiar en su totalidad o \u201cllegar a ser\u201d como alguna (s) personalidad (es) X sin querer ser original, perdiendo por completo la identidad individual, dej\u00e1ndose llevar por la alienaci\u00f3n y la borregada; quedarse estancadx en la mediocridad y a\u00f1orar esto es otra de las desvariaciones ps\u00edquicas resultado de la Civilizaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

Entrando en el complejo terreno de la neurolog\u00eda, Volpi menciona que evolucionamos no solo porque el cerebro se hace m\u00e1s grande o por la capacidad que tenemos de aprender m\u00e1s r\u00e1pido o de imitarnos lxs unxs con lxs otrxs, sino tambi\u00e9n por la capacidad de imaginar. <\/span><\/span>(p)<\/span><\/span><\/strong>
\nCiertamente la afirmaci\u00f3n parece razonable, pues el ser humano es la \u00fanica especie que hasta ahora se ha comprobado que es capaz de crear ficciones, de tener imaginaci\u00f3n.
\nProfundizar argumentaciones, as\u00ed como generar ficci\u00f3n, nos hace explorar nuestro propio yo; debido a una minuciosa observaci\u00f3n que hacemos a otrxs seres humanos podemos aprender de sus errores y no cometerlos en la vida diaria o en el futuro.
\nLa imaginaci\u00f3n y la creatividad juegan un papel sumamente importante dentro de aspectos no solo l\u00fadicos de nuestra especie, sino de supervivencia. La construcci\u00f3n de un refugio que resista la lluvia o los climas g\u00e9lidos, por ejemplo, es una actividad que requiere adem\u00e1s de razonamiento, imaginaci\u00f3n y creatividad, o sea ficci\u00f3n.
\nLa ficci\u00f3n no necesariamente entra en la categorizaci\u00f3n de lo irreal como normalmente se piensa, sino que tiene un lugar dentro de los est\u00edmulos cerebrales que la hace necesaria para el desarrollo de habilidades, pensamiento y emociones.
\nPorque exista la ficci\u00f3n no quiere decir que la Realidad quede descartada.
\nPero, hay un problema dentro de todo esto, pues de igual manera surgen de nuevo las psico-perversiones civilizatorias al darnos cuenta de que, el ser humano ocupa la mayor\u00eda del tiempo a la ficci\u00f3n, a imaginar y estar situ\u00e1ndose en otras vidas que en la suya propia, de la misma manera, en vez de que se utilice la mayor cantidad de tiempo en conseguir y satisfacer necesidades reales, toda la atenci\u00f3n (inconsciente o no) se est\u00e1 centrando en producir ficciones.
\nVolpi lo ha dicho: <\/span><\/span>\u201cEstamos todo el d\u00eda queriendo confrontarnos con ficciones, vemos la televisi\u00f3n, jugamos videojuegos, vamos al teatro, escribimos\u201d<\/span><\/span><\/em> lo cual indica una severa desviaci\u00f3n a la consecuci\u00f3n de necesidades biol\u00f3gicas que por naturaleza las tenemos que llenar por medio de un esfuerzo serio (proceso de poder).
\nLa deformada especie humana se est\u00e1 creando cada vez m\u00e1s actividades sustitutorias y deja nublar su mente con una \u201csobredosis\u201d de ficciones, dejando de lado lo que importa, cayendo en una de las trampas del Sistema de Dominaci\u00f3n: la distracci\u00f3n.
\nLa distracci\u00f3n le ha servido en gran medida al sistema para desviar la mirada del problema central, ciertamente las tribus salvajes de hace miles de a\u00f1os como las pocas que quedan en la actualidad, tambi\u00e9n llevaban a cabo actividades como la pintura, la danza, la decoraci\u00f3n de vestimentas o creaci\u00f3n de colguijes, pero no podr\u00eda eso ser considerado como una actividad sustitutoria, pues dadas las condiciones en las que se desenvuelven o se desenvolv\u00edan, cumpl\u00edan o cumplen en gran medida su proceso de poder, es decir, sus necesidades biol\u00f3gicas y f\u00edsicas estaban satisfechas y por eso ten\u00edan ratos de ocio en los que se dedicaban a hacer este tipo de cosas. <\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLa palabra Civilizaci\u00f3n designa el estado de una raza salida de las condiciones puramente naturales y donde el sistema de existencia llamado sociedad, se basa en la creaci\u00f3n de lo artificial\u201d<\/span><\/span><\/em>(q)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

X<\/span><\/span><\/strong>
\n\u00bf<\/span><\/span>Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>es un grupo anarquista? Otra de las cuestiones con mayor notoriedad.
\nDeclaramos que lxs miembrxs de <\/span><\/span>Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>no somos anarquistas, que quede claro. Una cosa es que hayamos mandado nuestros comunicados a portales de tendencias \u00e1cratas y otra muy diferente es que lo somos.
\n\u00bfPor qu\u00e9 no nos consideramos unxs anarquistas? precisamente porque no compartimos la visi\u00f3n de lxs anarquistas sobre la \u201cdestrucci\u00f3n\u201d de este mundo para construir uno \u201cnuevo\u201d, \u201cautogestionado\u201d y dentro de los t\u00f3picos de apoyo mutuo (a desconocidxs) y solidaridad (promiscua), lo cual como declaramos anteriormente es antinatural.
\nY es que, al paso del tiempo han surgido una gran variedad de t\u00e9rminos y sub-corrientes anarquistas que para dar con su \u00fanico y original valor se torna extremadamente complicado y que mencionar cada una de ellas nos llevar\u00eda demasiado espacio.
\nLa tergiversaci\u00f3n del termino anarquista se viene mutando con una infinidad de calificativos que el termino en nuestra era carece de valides. Es por eso que <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> no se considera como un grupo anarquista propiamente dicho.
\nEso s\u00ed, creemos en el \u00fanico concepto verdadero y ca\u00f3tico de la Anarqu\u00eda (que tampoco es lo mismo que anarquismo), en la ilegalidad para conseguir nuestros fines y no andar soportando o andar bes\u00e1ndole los pies a lxs miembrxs y l\u00edderes de la sociedad tecnoindustrial. Desestabilizar el orden artificial impuesto es uno de los objetivos, as\u00ed como alcanzar individualmente, el respeto absoluto a las leyes naturales y rechazando en lo m\u00e1s que se pueda toda forma de Dominaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

No nos consideramos como un grupo primitivista, pues pasa lo mismo con el t\u00e9rmino anarquista. Esta categorizaci\u00f3n queda totalmente invalidada por la tergiversaci\u00f3n y el manoseo que le han dado personas ajenas a las ideas originales. <\/span><\/span><\/p>\n

Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> es un grupo antiindustrial, antitecnologia y anticivilizacion formado por ecologistas radicales. <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

XI<\/span><\/span><\/strong>
\nEl d\u00eda seis de septiembre, <\/span><\/span>Individualidades tendiendo a lo salvaje<\/span><\/span><\/span><\/strong> ha abandonado un paquete relleno de dinamita dentro de la Facultad de Estudios Superiores (de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico [UNAM]) campus Cuautitl\u00e1n (FES-C).
\nEsta vez, la carga fue incendiaria, estaba dentro de un sobre de paqueter\u00eda amarillo, que al abrirlo y extraer los elementos que tra\u00eda dentro, se produc\u00eda una gran flama producto de que el circuito el\u00e9ctrico se completaba activando la dinamita y que incendiaba lo que se encontraba a poco menos de metro y medio arriba.
\nEl paquete estaba dirigido a la Doctora Flora Adriana Ganem Rondero, quien es Jefa de la Secci\u00f3n de Tecnolog\u00eda Farmac\u00e9utica en el laboratorio de Qu\u00edmica de la FES-C, el cual tiene los ojos puestos en el avance de tecnolog\u00edas a nanoescala.
\nLos campos en los que la Dra. Adriana desarrolla sus \u00e1reas de investigaci\u00f3n pertenecen al de la Tecnolog\u00eda Farmac\u00e9utica y la Nanotecnolog\u00eda. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SIN) nivel 1. Tiene financiamiento del CONACYT (Consejo Nacional de Ciencia y Tecnolog\u00eda) en el Estudio de M\u00e9todos F\u00edsicos para la administraci\u00f3n de sustancias de inter\u00e9s terap\u00e9utico a trav\u00e9s de la piel. Cuenta con estudios en M\u00e9xico, Suiza y Francia.
\nEgresada de la Facultad de Qu\u00edmica de la UNAM con promedio de 9.5, es otra de las mentes de tantxs tecnonerds que contribuyen a la domesticaci\u00f3n de la biodiversidad y a la creaci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas civilizatorias y por lo tanto dominadoras.<\/span><\/span><\/p>\n

De la misma manera hemos abandonado un paquete con carga explosiva (niple de acero galvanizado de medida media relleno de dinamita, cables rojos, una pila, un peque\u00f1o foco y una nota) a mediados de este mes, dentro del Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, Agr\u00edcolas y Pecuarias (INIFAP, que esta adjunta a la SAGARPA [Secretar\u00eda de Agricultura, Ganader\u00eda, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentaci\u00f3n]) en la delegaci\u00f3n Coyoac\u00e1n en el Distrito Federal.
\nEl paquete estaba dirigido a Pedro Brajcich Gallegos, director general de mencionada instituci\u00f3n, egresado con maestr\u00eda y doctorado de la Universidad Estatal de Oregon en Fitotecnia tambi\u00e9n es miembro del Consejo Directivo del CIMMYT, el Centro Internacional de Mejoramiento de Ma\u00edz y Trigo, encargado de la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica y creaci\u00f3n de alimentos transg\u00e9nicos.
\nNacido desde 1943, el CMMYT (tambi\u00e9n aliado de Monsanto) es una de las principales organizaciones que se dedica al tema de la producci\u00f3n de transg\u00e9nicos, impulsador junto con la INIFAP del Centro Nacional de Recursos Gen\u00e9ticos (CNRG) lugar donde se alberga una gran variedad de suministros de germoplasma de especies forestales y acu\u00e1ticas apara su experimentaci\u00f3n y artificializaci\u00f3n, esto es, semillas, tejidos, l\u00edquido amni\u00f3tico y seminal, embriones, c\u00e9lulas som\u00e1ticas, cepas, entre otros, manteni\u00e9ndolos en c\u00e1maras de congelaci\u00f3n con nitr\u00f3geno l\u00edquido. <\/span><\/span><\/p>\n

Por todo esto y m\u00e1s decidimos atentar contra la vida e integridad f\u00edsica, ahora, de estxs dos enfermxs tecnofilxs en diferentes sitios de la rep\u00fablica mexicana, es decir, al norte del Estado de M\u00e9xico y al sur del Distrito Federal.
\nLo que hab\u00edamos declarado en los anteriores comunicados no eran meras amenazas e intimidaciones sin alguna fundamentaci\u00f3n en lo hechos, lo hemos dejado bien claro y vamos en serio, los ataques continuaran, pueden desactivar nuestros explosivos, censurar la informaci\u00f3n, implementar medidas de seguridad en sus planteles, alertar a la asquerosa comunidad cient\u00edfica, la amenaza seguir\u00e1 latente hasta (antes y despu\u00e9s) de que hagamos volar por los aires los restos sin vida de investigadorxs y cientificxs por dedicarse a construir una realidad artificial devastando lo natural y pervirtiendo lo salvaje.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

XII<\/span><\/span><\/strong>
\nDespu\u00e9s de lo que hemos hecho, seguramente habr\u00e1 personas que cataloguen a <\/span><\/span>Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>como un grupo que descarga su frustraci\u00f3n en atentados contra cientificxs. Lo cual no compartimos, el ataque contra el sistema (como lo hemos dicho) es un instinto de supervivencia, puesto que, el humano es violento por naturaleza y ante lo que amenaza su vida y su Libertad se pone a la defensiva y se defiende. Renunciar a este instinto es caer en una de las trampas del Sistema de Dominaci\u00f3n, a \u00e9ste le conviene que todxs peleen con m\u00e9todos legales, pac\u00edficos e inofensivos porque as\u00ed, no se altera para nada su establecido orden artificial. Actuamos no por sentimientos, ni por emocionalismo (esos los colocamos en otros aspectos de la vida), sino por la Raz\u00f3n y los instintos. <\/span><\/span><\/p>\n

Cada acci\u00f3n tiene una reacci\u00f3n <\/span><\/span>(r)<\/span><\/span><\/strong>, es elemental, cada acto que lleven a cabo las mentes sirvientes del sistema tendr\u00e1n reacciones no solo en la Naturaleza y en la especie humana sino en incivilizadxs como nosotrxs, no dejaremos esta guerra que estamos dispuestxs a llevar hasta las m\u00e1s duras consecuencias.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

XIII<\/span><\/span><\/strong>
\nQueda evidenciado que este texto y reivindicaci\u00f3n queda corto con todo aquello que quisimos plantear, dar a conocer posturas e ideas como estas se hace altamente dif\u00edcil de plasmar en unas cuantas cuartillas dadas las extensas complejidades de los temas expuestos. Por lo que dejamos al razonamiento de lxs pocxs lectorxs inteligentes analizar y (\u00bfporque no?) criticar este texto (como los otros), para poder sacar conclusiones realmente fuertes y con verdadero sentido cr\u00edtico de lo que acontece en la Realidad y no dejarse llevar por la marea del conformismo civilizado.
\nDicho todo lo anterior, hacemos p\u00fablico que este es el \u00faltimo comunicado que daremos a conocer, nuestros ataques tendr\u00e1n el sello caracter\u00edstico de <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> del que las autoridades ya est\u00e1n al pendiente.
\nComo decimos, este es el \u00faltimo comunicado p\u00fablico, pero si la ocasi\u00f3n lo demanda y tenemos algo m\u00e1s que decir en un futuro, retomaremos estos medios para exponer ideas, criticas, aportaciones y reivindicaciones.
\nEsperamos que la difusi\u00f3n que hemos dado a estas ideas con los atentados realizados, crezca y se difumine en un futuro que tal vez lleguemos a ver, o tal vez no. <\/span><\/span><\/p>\n

Individualidades tendiendo a lo salvaje.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

_______________________________<\/span><\/span><\/p>\n

Notas:<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

(a)<\/span><\/span><\/strong> 14 de abril, 9 de mayo y 9 de agosto del a\u00f1o en curso.
\n<\/span><\/span>(b)<\/span><\/span><\/strong> Para saber un poco m\u00e1s sobre tal t\u00e9rmino leer <\/span><\/span>La Sociedad Industrial y su Futuro<\/span><\/span><\/em> por Freedom Club.
\n<\/span><\/span>(c)<\/span><\/span><\/strong> Este t\u00e9rmino tiene como significado las personas dentro de la sociedad industrial que est\u00e1n altamente apegadas a los valores del sistema, que obedecen ciegamente la pseudomoral que se les han impuesto desde peque\u00f1xs y que defienden a capa y espada. O sea que est\u00e1n sobresocializadxs.
\n<\/span><\/span>(d)<\/span><\/span><\/strong> El anticristo<\/span><\/span><\/em>. Federico Nietzsche.
\n<\/span><\/span>(e) <\/span><\/span><\/strong>Parafraseando a lo que plasmaron las <\/span><\/span>Columnas Antag\u00f3nicas Incendiarias<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (CAI) en su comunicado anal\u00edtico reivindicando el ataque incendiario contra un BancoEstado en Chile, en el mes de Junio de este a\u00f1o:
\n<\/span><\/span>(\u2026) las l\u00f3gicas de la \u201cprotesta\u201d en el sentido hist\u00f3rico\/marxista del t\u00e9rmino y pr\u00e1ctica, las cuales reivindican una postura, (\u2026) En donde simplemente no hay lugar para la conciencia individual, ni mucho menos para disentir colectivamente, ya que una postura como esta realza las \u201cverdades verdaderas\u201d de una persona mucho m\u00e1s inteligente que el com\u00fan del pobre pueblo explotado tan v\u00edctima y tan est\u00fapido que no se da cuenta de lo que pasa frente a sus narices. El que te quiere te aporrea dicen, pero tratar de ingenuos, inconscientes y hasta de \u201cdormidos\u201d al pueblo que dicen amar es como para mandarlos al psiquiatra. Una condici\u00f3n esperable de personas que sue\u00f1an ilusamente en \u201clevantamientos populares\u201d y cuanta ch\u00e1chara mesi\u00e1nica af\u00edn hay (\u2026)<\/span><\/span><\/em>
\nEn ese comunicado las CAI critican varios t\u00f3picos, entre los cuales destacan, la sociedad, la Tecnolog\u00eda, las luchas de clases, populares y dem\u00e1s, por lo que se hace de vital importancia leerlo para todxs aquellxs que no quieren quedarse en la sepultada ideolog\u00eda tradicionalista a la que nos tienen acostumbradxs los c\u00edrculos supuestamente radicales populares y clasistas.
\n<\/span><\/span>(f)<\/span><\/span><\/strong> Nosotrxs, como <\/span><\/span>Individualidades tendiendo a lo salvaje <\/span><\/span><\/span><\/strong>consideramos que cuando alguna c\u00e9lula o individuo (dentro de un aspecto estrictamente radical y antiindustrial de sabotaje y\/o terrorismo) se propone comenzar una ofensiva inteligente contra el \u00fanico objetivo que es el Sistema Tecnol\u00f3gico Industrial, se tiene que poner en mente muchas cosas y una de esas cosas meramente importantes es reconocer la Realidad con toda y su crudeza, no verla como subjetiva sino como absoluta y objetiva, tener bien claras las consecuencias de los actos y lo que se recibir\u00e1 si se cae dentro de las rejas de lxs despreciables que defienden el orden artificial al que estamos atacando. El optimismo es un enemigo a vencer, si unx se deja llevar por este sentimiento ingenuo de seguridad irracional prontamente estar\u00e1 lament\u00e1ndose no haber explorado todos los factores que lx llevaron a su captura y a la privaci\u00f3n directa de su libre envolvimiento en un ambiente \u00f3ptimo para alcanzar su Autonom\u00eda. Despu\u00e9s de esto no hay vuelta atr\u00e1s.
\nO se ataca o se queda inm\u00f3vil. Es todo o es nada, as\u00ed de sencillo.
\n<\/span><\/span>(g)<\/span><\/span><\/strong>1984<\/span><\/span><\/em>. George Orwell.
\n<\/span><\/span>(h)<\/span><\/span><\/strong> El relativismo tambi\u00e9n se sit\u00faa en la negaci\u00f3n de la verdad absoluta, <\/span><\/span>Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>observa a la Naturaleza Salvaje y la Autonom\u00eda Individual como una verdad absoluta y objetiva, esto muchas veces se puede confundir con un dogma, pero no porque haya una sola verdad quiere decir que no sea criticable, desde ese punto, la verdad \u00fanica se separa del dogmatismo.
\n<\/span><\/span>(i)<\/span><\/span><\/strong>El manantial<\/span><\/span><\/em>. Ayn Rand.
\n<\/span><\/span>(j)<\/span><\/span><\/strong> Aqu\u00ed sacamos una autocr\u00edtica, pues en los primeros dos comunicados emitidos de <\/span><\/span>Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>se denota una cierta tendencia a la misantrop\u00eda, la cual la hemos desechado. Es il\u00f3gico reivindicar el odio hacia la humanidad siendo nosotrxs parte de esta especie, asegurarnos por la preservaci\u00f3n de la especies incluida la humana es algo completamente natural, dejando de lado a las masas y el apoyo promiscuo hacia ellas, desde luego.
\nCiertamente rechazamos la sociedad industrial que est\u00e1 formada de humanxs, pero \u00e9ste rechazo queda consolidado cuando esta sociedad se vuelve una sociedad de masas, la sobrepoblaci\u00f3n impide el desarrollo pleno del individuo hacia la Libertad y la Autonom\u00eda.
\n<\/span><\/span>(k)<\/span><\/span><\/strong> Este cap\u00edtulo VI como los dos siguientes (VII y VIII) pretenden ser una respuesta al \u00fanico documento llegado hasta nosotrxs que merece la pena contestar, debido a las inconsistencias que presenta como la \u201clambida\u201d (no profundizaci\u00f3n) de informaci\u00f3n en lo que respecta a la idea antiindustrial y que intenta llegar con un antifaz de an\u00e1lisis claro y racional, pero que en realidad esta impregnado de un juicio impreciso y una interpretaci\u00f3n chueca.
\nEl texto lleva por t\u00edtulo: <\/span><\/span>Neoluddismo, anarcoprimitivismo y el ecoterrorismo del ITS <\/span><\/span><\/em>(el cual se recomienda que se lea para poder entender el contexto en el que se desarrolla la cr\u00edtica) y fue escrito por un egresado de la Divisi\u00f3n de Ciencias e Ingenier\u00edas de la Universidad de Guanajuato en Le\u00f3n llamado Carlos Vaquera, no podr\u00edamos esperar m\u00e1s de un defensor de su materia (ingenier\u00eda, o sea Tecnolog\u00eda) que por tener un doctorado cree tener la verdad absoluta entre sus dedos.
\n<\/span><\/span>(l)<\/span><\/span><\/strong> intelectuales, te\u00f3ricxs, cientificxs y fil\u00f3sofxs que se dedican a aumentar y \u201cmejorar\u201d las capacidades humanas por medio de la ciencia y la Tecnolog\u00eda. Uno de los objetivos de estxs futuristas es eliminar de la Naturaleza Humana Salvaje la enfermedad, la vejes, el dolor y dem\u00e1s factores intr\u00ednsecos en nuestra especie, para dar paso a un \u201chombre mejorado\u201d.
\n<\/span><\/span>(m)<\/span><\/span><\/strong> Una gran parte de lxs pateticxs miembrxs de la sociedad tecnoindustrial no hab\u00edan ni siquiera escuchado hablar de la nanotecnolog\u00eda antes de que perfor\u00e1ramos las carnes de lxs tecnofilxs del Tec de Monterrey en agosto pasado, aun as\u00ed, fueron tan ignorantes e impotentes para criticar solo lo que pod\u00edan repudiar a simple vista, nuestro uso de la violencia.
\nEl Grupo ETC (Grupo de Acci\u00f3n sobre Erosi\u00f3n, Tecnolog\u00eda y Concentraci\u00f3n), desde hace a\u00f1os est\u00e1 trazando investigaciones que van contra el desarrollo nanotecnol\u00f3gico, una de estas fue la que publicaron en mayo de este a\u00f1o, la cual lleva por t\u00edtulo: \u00bfQu\u00e9 pasa con la nanotecnolog\u00eda? Regulaci\u00f3n y geopol\u00edtica.
\nLa lectura de tal texto es recomendada, pero, cabr\u00eda mencionar que <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> no est\u00e1 de acuerdo con los postulados blandengues de estxs \u201cGreenpeace Antinanotecnolog\u00eda\u201d, pues su cr\u00edtica se basa en aspectos meramente antropocentristas, legalistas e inmovilistas.
\nLa informaci\u00f3n es buena, su \u00fanico gran defecto es que este grupo est\u00e1 formado por izquierdistas que se oponen al desarrollo de nanomateriales para que su sociedad este \u201ca salvo\u201d, lo volveremos a decir, quieren mantener todo \u201cen su lugar\u201d para que el sistema sea m\u00e1s fuerte, toman la bandera contra el cambio clim\u00e1tico para que el sistema se ajuste y avance. Su verdadero nombre deber\u00eda ser el Grupo de Ecotraidores Tendiendo a lo Civilizado (ETC), pues son indudablemente, c\u00f3mplices del Sistema de Dominaci\u00f3n que llegan con discursos enga\u00f1osos que al fin y al cabo ense\u00f1an solo a \u201cpelear\u201d dentro de la legalidad para crear apestosas reformas.
\n<\/span><\/span>(n)<\/span><\/span><\/strong> Ya hemos explicado antes las verdaderas razones que tienen lxs cientificxs al desarrollarse en su materia en el tercer comunicado de <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong> del 9 de agosto de este a\u00f1o.
\n<\/span><\/span>(o)<\/span><\/span><\/strong> Giacomo Rizzonatti durante el simposio <\/span><\/span>El sustrato de la sociedad del conocimiento: El cerebro. Avances recientes de la neurociencia<\/span><\/span><\/em>. El Pa\u00eds, octubre de 2005.
\n<\/span><\/span>(p)<\/span><\/span><\/strong>Leer la mente. El cerebro y el arte de la ficci\u00f3n.<\/span><\/span><\/em> Jorge Volpi.
\n<\/span><\/span>(q)<\/span><\/span><\/strong>\u00a1Viva la Naturaleza! Escritos libertarios contra la Civilizaci\u00f3n, el progreso y la ciencia<\/span><\/span><\/em> (1894-1930) selecci\u00f3n de textos de Josep Maria Rosello.
\nUnxs de lxs primeros grupos que cuestionaron profundamente y criticaron la Civilizaci\u00f3n y que, adem\u00e1s compart\u00edan una visi\u00f3n acercada hacia la vida en la Naturaleza fueron lxs naturianxs.
\nA finales de los a\u00f1os 1800 en Francia Henri Beylie, Henri Zisly y Emile Gravelle fueron los primeros individualistas que analizaron las consecuencias que podr\u00edan atraer la Tecnolog\u00eda y las pr\u00e1cticas modernas de agricultura de occidente, pero lxs naturianxs no se quedaban solamente en la difusi\u00f3n de folletos que conten\u00edan sus ideas, sino que de hecho, viv\u00edan acorde a esas ideas en un medio natural, lo cual expone directamente la trascendencia ideol\u00f3gica de estxs individuos.
\n<\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong>, as\u00ed como esta de acuerdo con algunas de sus posturas, tambi\u00e9n hay partes que criticamos. Como que lxs naturianxs en algunos de sus textos expon\u00edan la vida en la Naturaleza como lo perfecto, llegando a un punto de considerarla como algo casi sagrado allegado al romanticismo y a la idealizaci\u00f3n. Como lo hemos dicho anteriormente, la Naturaleza es salvaje, dolorosa, y violenta, no es un para\u00edso donde se puede pasar todo el d\u00eda recostadx en la maleza y tragando lo que se recolecta, se requiere de un esfuerzo verdaderamente fuerte para poder sobrevivir entre \u00e1rboles, la noche y animales salvajes que tal vez te ataquen, te hieran o te maten.
\n<\/span><\/span>(r)<\/span><\/span><\/strong> Principio de la causalidad, en una f\u00e1cil ecuaci\u00f3n literal de primer grado esto se reflejar\u00eda como:
\n(x+a) (x-b) \u2013 (x+b) (x-2a) = b (a-2) + 3a = 1
\nVarias acciones tienen como resultado una o varias consecuencias alternas, consecutivas o no. <\/span><\/span><\/p>\n

*En alguna nota del peri\u00f3dico El Universal a principios de este mes, se ha publicado una supuesta entrevista con unx supuestx miembrx de <\/span><\/span>Its<\/span><\/span><\/span><\/strong>, ante lo cual queremos declarar que dicha informaci\u00f3n es completamente falsa. Lxs verdaderxs miembrxs de <\/span><\/span>Its <\/span><\/span><\/span><\/strong>no nos pr\u00e9stamos a los juegos de la prensa difamadora y prostituida.<\/span><\/span><\/p>\n

*Fuerza para el individualista con tendencia a lo salvaje Luciano Pitronello y fuego a la sociedad tecnoindustrial que festeja su desgracia, tomando la responsabilidad de nuestros actos seguimos avanzando!<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– Its es un grupo antiindustrial, antitecnologia y anticivilizacion formado por ecologistas radicales. – * * * Reivindicaci\u00f3n de Its por los paquetes enviados a la Facultad de Estudios Superiores de la UNAM y al Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1560,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,6],"tags":[32,31],"class_list":["post-157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-azione","category-informalita","tag-anticivilizzazione","tag-its"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1560"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":158,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions\/158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iconoclasta.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}