Comunicado de AcC y UR – Risposta al vetriolo da Iconoclasta

Posted on 2012/03/22 by culmine

[<<Las críticas echas a I.T.S por parte de Último Reducto (U.R) y Anónimos con Cautela (A.C.) no pueden ser publicadas en alguna otra página web que no sea la que A.C. controla; por ello mismo la página “iconoclasta” no tiene el permiso de publicarlas.

A.C. y U.R. piden a quienes manejan la página web “iconoclasta” RETIREN LAS DOS CRITICAS.
Anónimos con Cautela y Último Reducto, 21 de marzo del 2012.>> ]

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Iconoclasta non crede nel diritto d’autore, né pensa di chiedere il permesso a chicchessia per pubblicare quel che più gli aggrada.

Non si cancella nulla e non daremo alcun diritto di replica a dei pezzenti che vilmente ci definiscono dei decerebrati.

Un solo consiglio: lasciateci perdere, è meglio per voi!

Noi siamo pieni di rancore e di vendetta!

con profondo odio nichilista

Iconoclasta

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(it-es) Último Reducto: “gli anarchici o libertari son quel che sono: sinistrorsi e/o decerebrati.”

Posted on 2012/03/22 by culmine

<<(…) l’insurrezionalismo, come quasi qualsiasi altro tipo di anarchismo, è sinistrume; per quanto numerosi insurrezionalisti straparlino a vanvera contro i “sinistrorsi”. L’insurrezionalismo non ha rotto affatto con le sue origini storiche. La base teorica, la terminologia ed i metodi insurrezionalisti sono un’eredità di alcune ramificazioni dell’anarchismo delle epoche scorse (e l’anarchismo è quasi sempre stato sinistrume). Questo concetto, ovvio nel cosiddetto insurrezionalismo “puro”, continua ad esser evidente nell’insurrezionalismo verde o anti-industriale. Entrare in sottigliezze terminologiche e concettuali, come stabilire delle differenze tra “anarchia” e “anarchismo” (cosa che è molto tipica all’interno del discorso insurrezionalista) non invalida quanto detto in precedenza. La discussione su entrambi i termini/concetti interessa solo gli anarchici o libertari e questi, quasi senza eccezioni, son quel che sono: sinistrorsi e/o decerebrati. >>

tratto da ultimo reducto – critica publica a its

 All’interno di tutto il dibattito sollevato attorno all’ ultimo-editoriale di Rabia y Acción, noi di Culmine abbiamo deciso di non replicare punto per punto alla risposta-pubblica-di-rya . Non è nostra intenzione quella di avere ragione a tutti i costi, la nostra non è una sfida con gli anti-industriali. A noi solo interessa capire se ci sono ancora dei margini per considerare gli editori della pubblicazione anti-industriale come dei nostri compagni di viaggio. Purtroppo, da quel che scrivono, siamo giunti alla conclusione che non c’è alcuna forma di intesa con chi sostiene queste tesi razionaliste e psicologiste. Parliamo linguaggi diversi, abbiamo riferimenti storico-culturali radicalmente lontani.

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(es-it) Enklave Antiautoritario La Revuelta – Entrando en la tensión derivada de la ultima editorial de la revista rabia y acción

Posted on 2012/03/21 by culmine

CURICO,$HILE

ENKLAVE ANTIAUTORITARIO LA REVUELTA:

EL PODER CAE A TRAVEZ DE LA NEGACION Y LA LUCHA

Entrando en la tensión derivada de la ultima editorial de la revista rabia y acción

EN EL INMENSO MUNDO DE LA NEGACION, LOS ROCES Y LOS CHISPAZOS SE VUELVEN FUNDAMENTALES PARA CONSERVAR LAS ESENCIAS, DISIPAR LOS CONSENSOS, ABOLIR EL DOGMA DEL PENSAMIENTO UNICO Y DEFENDER LAS PARTICULARIDADES PROPIAS E INDIVIDUALES CON TODAS SUS MATICES Y COLORES. ES LA VOZ DEL ORGULLO Y LA INCOMPLACENCIA, NO LLEGAREMOS HOY A BRINDAR SOLUCIONES NI MOSTRARLE EL CAMINO A NADIE, PORQUE DE HECHO NO HAY CAMINO Y TAMPOCO HAY SOLUCION…

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Delirium tremens: Comentario (ir)racional a la última editorial de Rabia y Acción

Posted on 2012/03/19 by culmine

Con este artículo quiero compartir ideas con el fin de disipar algunos mitos y desmontar estereotipos presentes en la última editorial [iconoclasta.noblogs.org/?p=189] de la publicación Rabia y Acción.
Sin perderme en citaciones textuales (reeenvío, a través del siguiente enlace, directamente al escrito mexicano – [iconoclasta.noblogs.org/?p=195 ]) y sin buscar apoyo en personajes que se formaron exclusivamente a través de estudios académicos, no quiero ofender a nadie ni aplicar criterios de juicio al estilo “correcto / incorrecto”. – Creo que el sistema tecno-industrial (STI) sea sólo una de las consecuencias del universal sistema de dominación y que los dos, ahora, no puedan ser considerados en absoluto como independientes. “Universal sistema de dominación” se traduce realisticamente en: cada cultura tiene sus propios sistemas de dominación (sexista, especista, cualquiera que sea); simplemente, en algunas partes del planeta, más que en otras, estos sistemas de dominación fueron, en la práctica , reforzados por un STI. Por eso, yo no puedo compartir la opinión de que la domesticación de animales y del Hombre no se da por medio de las grandes industrias (que son parte del STI) a menos que no se agregue “sólo por las grandes industrias”. De hecho, parece que tal domesticación tenga, por desgracia, sus orígenes mucho más distantes (paleolíticas o neolíticas es irrelevante).- Es evidente el utilizo descarado de un estereotipo evolucionista/colonialista: definir los grupos humanos “tribus salvajes” es, en realidad, el reflejo de los mitos culturales que nacieron (y se fortalecieron) en los últimos 150 años por unas políticas colonialistas llevadas a cabo por los países ricos llamados occidental en la creencia de ser evolutivamente superiores a los “pueblos no-civilizados” (en los países colonialistas, entre otras cosas, el STI apareció cronológicamente antes que en otros). Además, considerar estas “tribus” capaces de vivir como hace miles de años en medios naturales significa, en mi opinión, caer en un otro mito, que es diametralmente opuesto a lo que acabo de mencionar: la exotización de lo que es ajeno a tu propia cultura y el estar convencidos de que sea maravilloso. Más allá del hecho de que “hace miles de años” y “armonía con la naturaleza” son dos temas de una amplitud que desconciertan para tratar con ellos en el presente texto, yo soy de la opinión que:

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Culmine y el primitivismo – Saludos de Culmine al último número de RyA

Posted on 2012/03/19 by culmine

Culmine y el primitivismo

En el 2011, saludando la redacción de Rabia y Acción (que en aquel entonces aún no había expresado posiciones a favor de cierto racionalismo), nosotrxs de Culmine, citando el pensamiento del Punky Mauri, expresamos nuestras posiciones relativas al rechazo de todas las formas de dominación y sobre la deseable extinción de la especie humana. En ese saludo nos definimos como anarquistas, individualistas, veganxs y primitivistas. Sobre nuestros anarquismo, individualismo y veganismo no tenemos nada más que añadir; mientras en relación con nuestro primitivismo advertimos la necesidad de delinear algunos aspectos que nos pertenecen.

El hecho de definirnos primitivistas a nosotrxs mismxs en el texto en cuestión (que ahora publicamos en su totalidad) legitimaba por un lado la crítica radical hacia la civilización, por el otro la necesidad de recordar que esta crítica pierde su sentido sin un análisis previo del problema de la “explosión demográfica” y, en consecuencia , “la extinción de la especie humana” (es un hecho que la presión demográfica de los seres humanos se ha vuelto insostenible desde la revolución industrial). Actualmente tendríamos la misma posición, si bien somos ferozmente contrarixs a los desvíos, académicos y no sólo, debidos al abuso del concepto de primitivismo muy a menudo vendido como un retorno trivial y simplista a una vida de caza y recolección. Estas desviaciones se revelan en los mitos y estereotipos tales como: “arco y flecha”, “armonía con la naturaleza”, “relación de empatía con los animales”, “ausencia de jerarquías”, “sacralidad de la vida otorgada por la Madre Naturaleza”, “tribus salvajes”,”edulcoración de la suferencia y de la muerte de los seres vivos.” En este sentido, nos compartimos los conceptos de delirium tremens cuando escribe:

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(es-it) Entropía Ediciones – ¿Guerra social o guerra contra la civilización?

Posted on 2012/03/19 by culmine

¿Liberación animal o total?

¿Veganismo o salvajismo?

¿Rupestres o ilustradxs?

por entropiaediciones.noblogs.org

¿Para dónde va la cosa? Sin dudas, hacia la autodestrucción. Al paso que vamos, a lxs humanxs nos quedan los años contados. Por lo mismo, no podemos quedar indiferentes ante estos cuestionamientos.

De nada sirven las estadísticas ni rigurosos estudios, cuando todo esté por reventar, nadie estará pendiente de corroborar los cálculos. De nada sirve la moda capitalista amigable con el medioambiente: “Nuevas bolsas biodegradables, no se demoran 400 años en descomponerse, tan sólo demoran 10”… ¡Oh, que bien!

Como ya dijimos, no creemos que el mundo vaya a cambiar. Por lo mismo, no encontramos una guerra más válida que otra. Preguntarse qué es más primordial, si quemar un cuartel policial, un laboratorio de nanotecnología o un matadero es igual de útil que preguntarse qué es mejor: ¿liberar a un visón o a un beagle? Es incomparable. En este sentido, no compartimos fines con Ted Kaczynski.

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Culmine e il primitivismo – Saluto di Culmine all’ultimo numero di RyA

Posted on 2012/03/19 by culmine

Culmine e il primitivismo

Nel 2011, salutando la redazione di Rabia y Acción (che all’epoca non ancora esplicitava posizioni a favore di certo razionalismo), noi di Culmine avevamo espresso, citando il pensiero del Punky Mauri, le nostre posizioni relative al rifiuto di ogni forma di dominazione e all’auspicabile estinzione del genere umano autodefinendoci anarchici, individualisti, vegani e primitivisti. Sui nostri anarchismo, individualismo e veganismo non abbiamo altro da aggiungere; in relazione al nostro primitivismo avvertiamo invece la necessità di delineare alcuni aspetti che ci appartengono.

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Delirium tremens – Commento (ir)razionale all’ultimo editoriale di Rabia y Acción

Posted on 2012/03/17 by culmine

Con il presente scritto voglio lanciare spunti di riflessione allo scopo di sfatare alcuni miti e smontare diversi stereotipi presenti nell’ultimo editoriale [ultimo-editoriale] della pubblicazione di Rabia y Acción.

Senza perdermi in citazioni testuali (per questo rimando, attraverso il seguente link, direttamente allo scritto messicano – risposta-pubblica-di-rya-a-culmine) e senza cercare sostegno in personaggi formatisi esclusivamente attraverso studi accademici, non voglio offendere nessuno o applicare criteri di giudizio stile “giusto/sbagliato”.

– Penso che il sistema tecno-industriale (STI) sia solo una delle conseguenze dell’universale sistema di dominazione e che i due, oggi, non possano affatto essere considerati indipendenti. “Universale sistema di dominazione” si traduce realisticamente in: ogni cultura ha i propri sistemi di dominazione (sessista, specista e quant’altro); semplicemente, in alcune parti del pianeta più che in altre, questi sistemi di dominazione sono stati, nella pratica, rafforzati da un STI. Per questo non posso condividere l’opinione secondo cui la domesticazione degli animali e dell’Uomo non avviene per mezzo delle grandi industrie (che fanno parte del STI) a meno che non si aggiunga “solo dalle grandi industrie”. In effetti pare che tale domesticazione abbia, purtroppo, ben più lontane origini (paleolitiche o neolitiche è irrilevante).

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(es-it) Gustavo Rodríguez – A propósito de cautelosos anonimatos y reducciones a la mínima expresión

Posted on 2012/03/17 by culmine

Respuesta a las elucubraciones de Último Reducto y Anónimos con cautela

He leído detenidamente las presuntas “críticas” a ITS y, realmente, la única medianamente “coherente”, es la de Último Reducto (UR). Si bien es cierto que se constata cierta distancia entre la paranoia delirante de los “saboteadores.info” y estas observaciones pretendidamente bien fundamentadas, en definitiva, todo se reduce a la muy particular interpretación de un “grupo” de dilentantes abismalmente alejados de los planteamientos anárquicos y, sobre todo, de la práctica antidominación. Desde luego, me estoy refiriendo únicamente a las anotaciones de UR. El “texto” de Anónimos con cautela, a todas luces, no es sino un refrito, bastante mal redactado ( y para colmo, criticando la ortografía de ITS con faltas de ortografía), de lo planteado por UR. Sin embargo, vale la pena acotar un par de consideraciones antes de entrar a analizar “a fondo” los “señalamientos” de UR.

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Anónimos con Cautela y Último Reducto: Crítica pública a Individualidades Tendiendo a lo Salvaje

Posted on 2012/03/17 by culmine

– [Culmine publica estos dos textos anti-industriales con el único intento de dar a conocer la esencia del pensamiento racionalista. Declaramos y reiteramos que somos totalmente ajenos a dicho pensamiento. Culmine, por lo tanto, afirma que no quiere establecer ningún tipo de diálogo con aquellos que, haciéndose pasar por anti-civilizadores, no dudan en proponer dinámicas autoritarias.] 

– [Culmine pubblica questi due testi anti-industriali all’unico scopo di far conoscere l’essenza del pensiero razionalista nei confronti del quale dichiara e ribadisce la sua totale estraneità. Afferma, pertanto, di non voler instaurare alcun tipo di dialogo con chi, spacciandosi come anti-civilizzatore, non esita a riproporre dinamiche autoritarie.]

a – Crítica pública a Individualidades Tendiendo a lo Salvaje. [1]

por Anónimos con Cautela.

“… el movimiento actual [contra el sistema tecnoindustrial] es de escasa efectividad porque entre la gente que lo integran hay demasiados que están ahí por razones equivocadas […] Para [algunos], la revolución solo es una especie de juego al que ellos juegan para dar salida a sus impulsos rebeldes. Para otros, la participación en el movimiento es pura egolatría. Compiten por el estatus, o bien por escribir ‘análisis’ y ‘críticas’ que sirven más para alimentar a su propia vanidad que para avanzar en la causa revolucionaria.”[2]

Anónimos con Cautela (A.C.) ha leído los cuatro comunicados de Individualidades Tendiendo a lo Salvaje (I.T.S.), publicados en la página web “liberación total”, con fechas del 27 de abril, el 22 de mayo, el 9 de agosto y el 21 de septiembre, los cuatro del año 2011. Ya es hora de que alguien responda públicamente a sus argumentos.

Este trabajo en un principio estaba preparado para responder a los cuatro comunicados, pero hace apenas unos cuantos días, A.C. se dio cuenta que I.T.S. volvió a publicar otro comunicado en la misma página, con fecha del 19 de diciembre de 2011; en el cual vuelve a expresar su rechazo al izquierdismo; al leerlo, A.C. decidió modificar su contestación original y centrarse en este otro aspecto más importante: la relación de I.T.S. con el izquierdismo.

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